要　　約

　　　　　　[１] 新陳代謝における自己同一性保存の謎

　人間の身体を構成する物質は、新陳代謝により、少しずつ外部の物質に入れ代
わっていく。脳も例外ではない。現在の自分の身体を構成する物質を（もちろん
脳を含め）原子１〜Ｐと呼ぼう。１年もすると、これらの物質は、脳を含め、殆
どが外部の物質である原子１'〜Ｐ'に入れ代わる。もし自分の身体に自分の「霊
魂」が宿っていて、身体の物質の新陳代謝にも拘らず、一生「霊魂」の方は存続
するとしたらどうだろう？　自分の「霊魂」は、原子１〜Ｐの身体の中に存在す
る状態から、原子１'〜Ｐ'の身体の中に存在する状態になる。結果的に、自分の
身体（原子１〜Ｐ）のコピー（原子１'〜Ｐ'）を作り、自分の「霊魂」をオリジ
ナルの身体（原子１〜Ｐ）からコピーの身体（原子１'〜Ｐ'）に移し入れるのと
同じ効果が生じるはずではないか？
　次の質問を想像しよう。

　　キミ（原子１〜Ｐ）のコピー（原子１'〜Ｐ'）を作ってあげるから、
　　オリジナルのキミの方が身代わりに死んでくれないか? そうすれば、
　　コピーのキミに１億円をあげよう。

もちろん答は「ノー」である。「絶対にオリジナルの自分（原子１〜Ｐ）の方を
生かし続けて欲しい！」と答えるだろう。では、次の質問ならどうか？

　　現在キミの身体は原子１〜Ｐで構成されているが、新陳代謝により
　　１年後には、完全に外部の原子１'〜Ｐ'に入れ代わる。脳も例外で
　　はない。実はこれから１年間、キミの老廃物の中から原子１〜Ｐを
　　すべて拾い集め、１年後にそれらを用いて、キミ（原子１'〜Ｐ'）
　　のコピー（原子１〜Ｐ）を作る。その後、どちらか一方を殺さねば
　　ならないのだが、キミ（原子１〜Ｐ）とキミ（原子１'〜Ｐ'）のど
　　ちらを生かし続けて欲しいか？　今、キミ自身で決めてくれ。

これだと、「原子１'〜Ｐ'に代わってしまった身体の方を生かし続けて欲しい」
と、答が逆転するのではないだろうか？

　　　　　　［２］意識を構成する非局所的相互作用

　一人の人間の正常な脳Ｂを、ｎ（ｎ≧２）個の部分Ｂ_１ 〜Ｂ_ｎ に分割した状
態を想像する。各Ｂ_ｋは装置Ｄ_ｋに接続され、Ｂを構成して特定の機能を発揮し
ていた時と全く同じ「初期状態」および「周囲からの局所的相互作用」が、Ｄ_ｋ
からＢ_ｋへ人工的に与えられる（ｋ＝１，２，.... ,ｎ）。Ｂ_ｋ＋Ｄ_ｋ をＳ_ｋと
呼ぶ。Ｓ_１〜Ｓ_ｎの間では、現在の物理学で知られている「局所的相互作用」を
用いた情報伝達は、何も無い。しかし個々のＢ_１〜Ｂ_ｎは、正常なＢ状態で機能
を発揮していた時と全く同様に機能する。この時、彼の「心」Ｍすなわち《主観
的面》はどうなっているのか？

　　　　　　　　　　　　　　　 （１）
　　今でもＢ_１ 〜Ｂ_ｎ 全体に「１つの心」Ｍが随伴している。

もしこう考えるなら、今でも「非局所的相互作用」でＢ_１〜Ｂ_ｎ全体を結び付け
ている何物かの存在を認めねばならなくなる。

　　　　　　　　　　　　　　　 （２）
　　Ｂ_ｋにＭ_ｋ（ｋ＝１，２，.... ,ｎ）という部分的な「ｎ個の心」
　　Ｍ_１〜Ｍ_ｎが、互いに独立して随伴している（Ｍ_１〜Ｍ_ｎの中には、
　　殆ど「心」と認められないものも含まれる）。

もしこう考えるなら、もう一度Ｂ_１〜Ｂ_ｎを接続して正常なＢ状態に戻しても、
「ｎ個の心」Ｍ_１〜Ｍ_ｎは「１つの心」Ｍに融合できないことになる。客観的視
点に立てば、現在Ｂ_１〜Ｂ_ｎが分割されているか接続されているかを、容易に識
別できる。だから《客観的面》に関する限り、分割されている時にはＢ_１〜Ｂ_ｎ
の機能も分割されていたが、再び接続してＢ状態に戻されると機能も統合され、
Ｂ_１〜Ｂ_ｎのどの部分にも無いより高度な機能がＢ全体の中に「創発」される、
と認識できる。しかし《主観的面》の方は、再びＢ_１〜Ｂ_ｎを接続してＢ状態に
戻しても、Ｍ_１〜Ｍ_ｎは「１つの心」Ｍに融合できない。なぜなら個々のＢ_１〜
Ｂ_ｎは、それらが再び接続された事実に気付けず、今でもそれらが分割されてい
ると錯覚しており、自分以外のｎ−１個が本当に存在するのかどうかも知り得な
いからである。「ｎ個の心」Ｍ_１〜Ｍ_ｎを「１つの心」Ｍに融合するためには、
一種の「非局所的相互作用」が要求される。

　　　　　　　　　　　　　　　 （３）
　　（２）が正しいが、（２）は同時に（１）でもある。

ｎを約１４０億とし、Ｂを個々のニューロンＢ_１〜Ｂ_ｎに分割する場合を考えよ
う。もし（３）が正しいのなら、もはや何の「局所的相互作用」も無いこれらの
ニューロン全体に、今でも「１つの心」Ｍが随伴していることになってしまう。
これは明らかに間違いである。

　　　　　　　　［３］第三の腕のパラドックス

　「自分の心」は左右２本の腕の感覚を持っているが、右腕ＲＨの痛みを感じる
領域は左脳ＢＲＨの中に、左腕ＬＨの痛みを感じる領域は右脳ＢＬＨの中にと、
交叉して存在するらしい。そこで、第三の腕ＭＨがつながっている第三の脳半球
ＢＭＨを用意し、人工脳梁を用いて、３つの脳半球ＢＲＨ，ＢＬＨ，ＢＭＨを対
等な関係に接続したところを想像しよう。
　ＭＨに針を刺すと、ＢＭＨが興奮し、その情報をＢＲＨ＋ＢＬＨにも伝えて来
る。この時「自分の心」は、第三の腕ＭＨの痛みを感じるだろうか？　もし感じ
るとするなら、「自分の心」はどこでそれを感じるのだろう？　ＢＭＨか？　Ｂ
ＲＨ＋ＢＬＨのどこかでか？　それとも自分の「霊魂」か？
　もしＢＭＨを「自分の脳の一部」と解釈するなら、「自分の心」は、ＲＨの痛
みをＢＲＨで、ＬＨの痛みをＢＬＨで感じるのと同様、ＭＨの痛みをＢＭＨで感
じる。もしＢＭＨを「自分の脳（ＢＲＨ＋ＢＬＨ）に接続された、ただの異物」
と解釈するなら、「自分の心」は、ＭＨの痛みを感じ得ない。この違いは、「自
分の霊魂の相互作用できる領域が、３つの脳半球（ＢＲＨ＋ＢＬＨ＋ＢＭＨ）全
体に及ぶのか、それともあくまで２つ脳半球（ＢＲＨ＋ＢＬＨ）だけに留まるの
か」の違いではないのか？

　　　　　　　　［４］右脳不在のパラドックス

　自分の左腕に針を刺すと、右脳がその痛みを感じ、その情報は脳梁を通って左
脳にも伝えられ、左脳の中に有ると言われる言語中枢の機能により、自分は「左
腕が痛い！」と言葉で表現できる。もし右脳を切り取って捨ててしまうと、たと
え左腕に針を刺しても、左脳の中の「自分の心」は、左腕の痛みを感じなくなる。
　もはや右脳は存在しないのだが、脳梁の切り口から左脳へと人工的に、今でも
右脳が左腕の痛みを訴えているかのようなニセ情報を流し込んでやったとしたら、
どうだろう？　左脳は、

　　今でも右脳が存在して左腕の痛みを実際に感じ、その情報を伝えて
　　来ている

のか、それとも、

　　もはや右脳は存在しておらず、いかにも右脳が左腕の痛みを訴えて
　　いるかのような、ニセ情報を流し込まれているだけ

なのかを識別できない。そして、前者の場合と同様に後者の場合でも「左腕が痛
い！」と言葉で表現するだろう。本当は左腕の痛みなど感じていないのに、いか
にも感じているかのように錯覚する、ということになる。
　脳Ｂを２つの部分Ｂ_１とＢ_２に分け、Ｂ_２の方を切り捨てるものとしよう。今の
話では、Ｂ_１は左脳、Ｂ_２は右脳だったが、Ｂ_１はどんなに小さく取ることもで
きる。脳Ｂの１／２でなく、１／１０、１／１００でも良いし、ニューロン１個、
電子１個でも構わない。本当はＢ_２を切り捨てていながら、今でもＢ_２が接続さ
れているかのようなニセの物理的作用を人工的にＢ_１に与えてやると、Ｂ_１はＢ_２
の不在に気付けない。Ｂ_１に随伴する「心」Ｍ_１は、自分がＢ_２に随伴する「心」
Ｍ_２の機能を失っている事実に気付けず、今でも自分を、正常なＢに随伴する正
常な「心」Ｍだと錯覚し続ける。Ｂ_１が１個のニューロン、１個の電子である時、
Ｍ_１は「心」としての性質など何も持たないだろう。
　脳Ｂの各部分の機能が、その「初期状態」および「周囲から受ける局所的相互
作用」の２つだけで決定すると仮定すると、「心すなわち《主観的面》はすべて
錯覚だ」という主張が成立してしまう。逆に「心は錯覚ではない」として、その
存在を認めるのなら、

　　「心」は脳機能とは異なり、「初期状態」と「周囲から受ける局所
　　的相互作用」だけで、その機能は決定しない

と考えざるを得ない。

　

　　　　 ［５］量子力学は心の統一性を説明できない？

　脳は極めて乱雑で、超伝導が起きる超低温に比べればはるかに高温であるため、
脳機能を説明する時には、ミクロな量子効果は無視し、古典物理学の範囲で考え
て十分だ、と主張する人が多い。確かにその通りである。しかしもっと重要な論
点は、量子力学で用いる波動関数には、「非局所性」と呼ばれる性質は有っても
「非局所的相互作用」は含まれていない、という事実である。
　１個の素粒子の波動関数が脳全体に広がることは、有り得るかもしれない。し
かし、それが脳のマクロな領域を「非局所的相互作用」で結び付けている、と考
えてはいけない。粒子としての性質が強い「フェルミオン」だけでなく、波とし
ての性質が強い「ボソン」も、相互作用する時は１個の点粒子として「局所的相
互作用」をするだけである。
　正常な脳Ｂの状態を、ｎ（ｎ≧２）個の部分Ｂ_１〜Ｂ_ｎが接続されている、と
解釈しよう。時刻ｔ＝ｔ_０において、１個の素粒子Ａの波動関数が脳Ｂ全体に広
がっているＢ全体の状態をψ_Ｓ(ｔ）とする。これは、時刻ｔ＝ｔ_０において、素
粒子Ａの波動関数がＢ_ｋだけに広がっているＢ全体の状態ψ_ｋ(ｔ）［ｋ＝１，２，
.... ,ｎ］をすべて重ね合わせたものと見做せる。

　　ψ_Ｓ(ｔ）＝ψ_１(ｔ）＋ψ_２(ｔ）＋ ･･･ ＋ ψ_ｎ(ｔ）　 　...（１）

もし何らかの方法で、時刻ｔ＝ｔ_０に素粒子ＡがＢ_１〜Ｂ_ｎのどこに存在するか
を観測すると、どれか１つの状態に波動関数が収縮する。すなわち、

　　ψ_Ｒ(ｔ）＝ψ_１(ｔ）or ψ_２(ｔ）or　･･･ or ψ_ｎ(ｔ)　 ...（２）

重要なのは Ｓchrodinger 波動方程式で求められる個々のψ_１(ｔ）〜ψ_ｎ(ｔ）の
時間変化が互いに独立している、という点である。例えばψ_１(ｔ）の時間発展は、
（２）のように独立して存在する時と、（１）のように他のｎ−１個と重ね合わ
せられている時とで、全く同じである。つまり、（１）のようにｎ個の状態が重
ね合わせられていても、個々のψ_１(ｔ）〜ψ_ｎ(ｔ）の間に相互作用は何も無いこ
とを意味する。
　（２）の状態において、ψ_１(ｔ）に随伴している「心」ｍ_１ ，ψ_２(ｔ）に随伴
している「心」ｍ_２ ，･･･ ，ψ_ｎ(ｔ）に随伴している「心」ｍ_ｎという「ｎ個の
心」を考えよう。たとえこれらを（１）のように重ね合わせたとしても、「ｎ個
の心」ｍ_１〜ｍ_ｎ は「１つの心」Ｍに融合できない。なぜなら個々のψ_１(ｔ）〜
ψ_ｎ(ｔ）の間に相互作用は何も無く、個々のｍ_１〜ｍ_ｎは、自分が（２）と（１）
のどちらの状態に置かれているのかを、識別できないからである。ｎを大きく取
り、個々のＢ_１〜Ｂ_ｎを小さくすれば、個々のψ_１(ｔ）〜ψ_ｎ(ｔ）における素粒
子Ａは、どこまでも点粒子に近付く。つまり、たとえ素粒子Ａの波動関数が脳Ｂ
全体に広がっても、それが脳Ｂ全体を「非局所的相互作用」で結び付け、「１つ
の心」Ｍという統一性を産み出す効果は何も無い、ということになる。
　さらに、観測における波動関数の「干渉」や「収縮」も､「心」｢意識」｢自我」
の発生を説明できない。例えば
　　ψ_１＝５ψ_Ａ＋４ψ_Ｂ ，ψ_２＝４ψ_Ａ−５ψ_Ｂ
の時、
　　ψ_１＋ψ_２＝９ψ_Ａ−ψ_Ｂ ，ψ_１−ψ_２＝ψ_Ａ＋９ψ_Ｂ
となり、「干渉」によってψ_Ａの重みは、大きくなったり小さくなったりする。
しかしψ_Ａ自身の状態およびその時間変化は、ψ_１ ，ψ_２ ，ψ_１＋ψ_２ ，ψ_１−ψ_２
どの環境にいる時も全く同じである。さらに ａψ_Ａ＋ｂψ_Ｂ→ψ_Ａ という「収縮」
が起きたとしても、結果として生じたψ_Ａの中には、ａやｂがいくらだったのか
という情報は、何も残っていない。ａ＝１，ｂ＝０だったとすれば、「収縮」な
ど起きていないことになる。つまりψ_Ａは、たった今「収縮」が起きたのかどう
かも知らない。
　このように、波動関数の「干渉」や「収縮」の有無は、ψ_Ａでもψ_Ｂでもない
第三者の立場でのみ議論できるものであり、ψ_Ａ自身はその有無を知ることもで
きないのであるから、ψ_Ａに「心」を生じさせる効果を持たない。