山下　和夫

はなびらを踏みつつ階を下りゆく靴底よりこの世がはみ出してゆく

宮澤　�Y

子を抱きて頬ずりをする兵士らの統べるも統べらるるも同じ形に

堀口 栄

玄室へ石段ひとつまたひとつ降りゆくほどに時代あかるむ

小原起久子

戦やまぬ国とほくあり雨の朝冷え冷えとして桔梗の紺

宮崎あゆみ

堀江　良子

夏の意志伝わりきます。放埓のかなしみに似る油蝉の声

菊池　葩

一人用の防空壕を掘りし野に今も咲きいるか昼顔の花

井上　俊子

封をきるペーパーナイフの�Hり老いたる父の鋸をひく音

細野　悦子

熊谷　静江

海のいろの移り変わりをしたためてさみしいきもち言わず封する

佐藤　佳子

九十九折のけわしき坂をのぼり来て青きあじさいに涼しく染まる

関根さつき

田村奈緒美

黒き小蛇のひそみしあたりほんのりと秋海棠紅が揺れたり

仁歩　きしの

花城　和男

福島　光江

村石　一子

元井　弘幸

大きなる幸福の木の鉢植えをどっかりと置き長く病みいる

吉田　貞子

室岡仙太郎

山椒の太郎次郎も摘みにけり太くたくまし三郎の芽は

蓼沼　政子

遠藤　良子

馬場あき子の歌　



◇限りなき探究心〈抄出〉　　　　　　細野　悦子

大工町寺町米町仏町老母買ふ町あらずやつばめよ

『田園に死す』

馬場の出発点は、素直な感受性ときびきびとした明るい旋律の好み、社会に対する率直な批判性と人間的なるものへの加担の情などである。『地下ともる灯』では、時代状況を反映した社会的支店が打ち出されてゆくが、より現実的な創作意識と結びつくのは『花限花序』となる。六〇年の安保闘争の過程で挫折を味わった馬場は、その後、ペーパーシアター「ハムレット」や「フェスティバル律」に参加。また戯曲や『式子内親王』の執筆など情念を劇的に普遍化する方法と主題を探りあててゆくのである。連作「橋姫」は能「鉄輪」に題材をとり男に裏切られ鬼となった「橋姫」に自身の挫折と情念を重ねたものであり、以後、古典と現代を往還しつつ、主題意識を核にした思索的叙情の方向で、作品は急速な成熟をとげてゆく。

〈論〉馬場あき子の一首

◇ 時分の花〈抄出〉　　　　　　　青木晶子

上句「柿も小豆も」と実りの秋を彩ったものを列挙しているが、単に秋のイメージを具体で示すというだけでなく深く心の内面にかかわっているものである。住居のある柿生の里の柿、人生の節目を祝う折りの小豆、そして自分を重ねての菊、それらはすでに枯れ果てて一面の雪におおわれている。人生を四季にたとえれば、七十代は冬の季節に入ったといえるだろう。実りの秋、充実のときは終わったという自覚、「枯れ枯れて」のリフレインがその強さを思わせる。ところが下句で一転する。これは新しい挑戦の歌である。「巻かん」の「ん」は意志を示す助動詞「む」である。老いを自覚してもなお新しい短歌に挑戦してゆこうというはっきりした意志が示されている。