☆色いろクイズ（解答編）☆

　さて、解答です。どのくらい、お出来になりましたか？

☆ノーマル編解答☆

（１）　　（白）眼視
　　　気にいった人間には、普通の眼で応対しました。これは青眼といいます。

（２）　　（紅）一点
　　　では、出典といわれている「石榴（ざくろ）の詩」の一節を。

　　　　万緑叢（そう）中に紅一点あり　　　人を動かす春色は多きを須（もち）
　　　いず

（３）　　（青）竜刀
　　　『三国演義』によりますと、豪商張世平、蘇双の援助により、重さ８２斤の
　　青竜偃（えん）月刀、銘は「冷艶鋸」（れいえんきょ）というなぎなたを仕立
　　ててもらったとのこと。
　　　古来、中国では四神（しじん）として、東に青竜、西に白虎、北に玄武
　　（黒い亀）、南に朱雀（京都の地名は「すざく」ですが、ここでは「しゅじゃ
　　く」。何で自殺したんやあ？は枝雀）を配します。
　　　なぜ青竜刀かというと、柄や刃に青竜の装飾が施されているからです
　　ね。

（４）　　（赤）心
　　　では、『十八史略』より、二人の会話を。

　　　腹中、何のある所ぞ。対（こた）えて曰く、赤心あるのみ。　
　　　
　　　赤心とは、「いつわりのない心、まごころ」のこと。「ギネスブック」：
　　「人心掌握」のページで、後漢の光武帝は、「赤心を推して人の腹中に
　　置く」という表現がありましたね。

（５）　　碧眼（紫）髯（へきがんしぜん）
　　　「ム、ムラサキのひげやて・・・？」と最初は私、不思議に思いました。
　　さて、正史『三国志』「呉書」呉主伝では、この碧眼紫髯という表現、
　　本文には出てこないようなんです。
　　　で、『献帝春秋』という書物に、魏の張遼が、孫権を「紫髯の将軍」と
　　称している表現がありました。しかも、その「紫髯」には、わざわざ
　　「あかひげ」というルビがふってあったのです。
　　（これは、直接原典にあたったのではなく、ちくま学芸文庫で読み
　　ました）
　　　で、思い出したのが、孔子の『論語』：「陽貨」の「紫の朱を奪うを
　　悪（にく）む」という一節です。同じ「陽貨」に「郷原は徳の賊なり」と
　　いう有名な言葉があります。地方の名士のようで、一見有徳者らしく
　　振舞っているが、その実、俗人の意を迎えることだけに努める偽善者
　　こそ、真の徳を損なうもので、私（孔子）が最もにくむところである、と
　　いう意味ですね。
　　　「紫の〜」も、それと同じで、紫は朱に似てはいるが、別の色である。
　　このように、似て非なるものが取って代わってでしゃばるのは困りもの
　　だということですから、中国でいう紫って朱とか赤に似た色なのでしょ
　　うね。
　　

＊反乱軍編＊

（１）　　(黄）巾の乱
　　　目印として、黄色の布を頭に巻いたため、この名がつきました。

（２）　　（紅）巾の乱
　　　（１）と音も同じ「こうきん」ですね。白蓮教徒の反乱です。

（３）　　（緑）林の兵
　　　天鳳４年（ＡＤ１７年）王匡（おうきょう）、王鳳を押し立てた暴動が
　　起こり、群盗となり、地主の倉を襲い、役人を撃ち、湖北省当陽県の
　　緑林山に立てこもったため、この名がついたと、『中国故事物語　
　　教養の巻』（駒田信二・寺尾善雄編）にありました。
　　　ところで、『秦漢帝国』（西嶋定生）では、地皇元年（ＡＤ２０年）に、
　　緑林の兵と呼ばれる農民反乱が勃発した、とあります。後者の方が
　　ほんものっぽいですが、どうなんでしょ。

（４）　　（赤）眉の乱
　　　兄弟のうち、優秀な者ばかり選んだエリート集団の反乱は「白眉の
　　乱」、クレヨンしんちゃんが好きなおやつをめぐって争うのは「チョコビ
　　の乱」。で、あと、ブラビとポケビが・・・

★ハード編★
　こいつは、難しい。

（１）　　（五）色は人を盲ならしむ
　　　五色（白、黒、青、赤、黄）は、人の目を楽しませるが、あまりにも
　　その色に心を奪われすぎると、本当の目の働きを失ってしまうという
　　『老子』の一節です。　　

（２）　　（黄）絹幼婦、外孫せい臼
　　　後漢の蔡ゆう（巛＋邑）が、邯鄲淳の碑文を誉めた時のなぞなぞ。
　　　「幼い婦人」で「少女」、つまり「妙」。「外孫」は「女（むすめ）の子」で、
　　「好」。あと、ヒントのとおり「舌に辛い」で「辞」。
　　　さて、「黄色い絹」は「色糸」で「絶」とのこと。なぜ、色糸の代表が、
　　他の色でなく黄色なのか、というと・・・わかりません。『易経』に
　　「黄中の徳」という言葉があります。ノーマル編（３）のように、五色のうち、
　　白、黒、青、赤は四方に配され、黄色がその中央に位置します。
　　　だから・・・かな？さて、このなぞなぞ自体の出典は、『世説新語』です。

（３）　　狐裘（こきゅう）敝（やぶ）ると雖（いえど）も、補うに（黄）狗
　　　の皮を以ってすべからず
　　　出典は、『史記』「田敬仲完世家」。すう忌は、斉の威王に謁見して
　　三か月で宰相の印綬を受けました。
　　　腕試しにやって来たのは、先輩格の淳于こん。五つの謎かけの一つ
　　がこれ。すう忌は、「君子を選んで任用し、小人は交えません」と返答
　　しました。高級な狐のかわごろもが破損しても、犬の皮で代用することは
　　できない。すう忌は、他の謎かけもすべて真意を見抜き、適切な応答を
　　したので、淳于こんは、脱帽しました。　　

（４）　　願わくば（黄）鵠と為りて故郷に帰らん
　　　できることなら、白鳥となって故郷へ飛んで帰りたいという哀切きわまる
　　望郷の想い。
　　　出典は烏孫公主の「悲愁歌」です。（ギネス「道具扱いされた女性」参照）
　　　・・・ところで、黄色ばかり三つも続くとは思わなかったですか？

（５）　　就中（なかんずく）泣（なみだ）下る、誰か最も多き。江州の
　　　司馬、（青）衫湿（うるお）う
　　　　青衫（せいさん）とは、役人の夜の着物とのことですが、あと、似た
　　　ような言葉として、青袍（せいほう）というのは、学生が青い衿の服を
　　　着たことより「学生」を意味するそうです。