神秘主義の「ル・クレール（心）」に、1893年10月15日に記した趣意書を発表した。

礼拝堂は自分の部屋の戸棚の中。サティは自らをパルシエ（参事：「ある事柄に参与する者」

という意味のパルシエールの古い綴り）兼教会聖歌隊指揮者に任命した。

信者はサティ一人。しかし、１６億名以上の教会信徒の階級、服装などを書き残している。

主イエスに導かれる芸術のメトロポリタン教会

大高位聖職者
パルシエ	赤衣、紫帽
大デフィニトゥール 大ペネダン 大クロワストリエ　　（注*1） 大ペネアン	赤衣、白帽
大フィニトゥール　　10名	赤衣、灰色帽
高位聖職者
ペネダン　　25名	紫衣、赤帽
クロワストリエ　　50名	紫衣、白帽
修道院付き士官
灰色ペネアン　　4万名	白衣、紫帽
白ペネアン　　2百名	灰色衣、白帽
騎士
プロフェス黒ペネアン　　8百万名　　（注*2）	黒衣、白帽
コンヴェール黒ペネアン　　16億名　　（注*3）	黒衣、灰色帽
服装	帽子、袖、脚当てのある鎖帷子。 頭巾つき長衣。鼻当てつきの滑稽な兜 鎖手袋
武器	戦闘用の幅広の剣、長さ五メートルの槍

注*1  僧院在住修道僧
注*2   修練期を終えた立願修道者
注*3   雑役係修道者。宗団には所属しない

唱導していた教義の内容については、1894年1月のある日、サティが、エル・グレコの絵

（現在シトヘスのコー・フェラ美術館にある「聖ペドロの涙」と「祈りのマグダラの聖マリア」）

に見とれていたのを目撃したサンチアゴ・リュシニョルしか知らない。この画家によれば、

サティはこの二枚の絵が、教会の設立趣旨、すなわち「音楽と絵画を用いて社会と戦う」

という目的を、完璧に表現しているとみなしていたという。

ペラダンの薔薇十字教団とはまた違った音楽的、宗教的、美的価値を併せ持つ

神秘的な教団を考えていたのかもしれない。

遺産が入ったので、1895年から2ページの教区機関紙のような「CARTULAIRE」（記録帳）を発行。

遺産を使い果たすまで約2年間続け、批評界の大御所ゴーチェ・ヴィラール等に挑発の公開状の

ような文章を掲載した。この遺産については実はサティが相続人ではなく、気前のよい 友達の、

フェルナン、ルイ・ルモニエ兄弟の遺産だったという説があり、ビロードの服と帽子を7着も買っている。

1895年には「貧者のミサ」(Messe des Pauvres)を「主イエスに導かれる芸術のメトロポリタン教会のミサ」として作曲。

参考文献

「エリック・サティ文集」 オルネラ・ヴォルタ編著　訳者:岩崎力 （株）白水社

「書簡から見るサティ」 オルネラ・ヴォルタ編著　訳者:田村安佐子　有田英也 中央公論社

「エリック・サティの郊外」 オルネラ・ヴォルタ著　訳者:昼間賢 早美出版社