泉ヶ森/泉神社
泉ヶ森/泉神社延喜式内常陸国28座中の1座、久慈郡7座中の1座。ご由緒:崇神天皇(第10代天皇)の御代、宇治49年(紀元前42年)。 日立市内最古の神社。 ご祭神名 :天速玉姫命(あまのはやたまひめのみこと) 社命変遷:「天速玉姫命神社」→「泉大明神」→「泉神社」 『常陸国風土記』より。 「此より東北二里に密筑(みつき)の里あり、村の中に浄泉あり、 俗に大井と謂う。夏冷かにして冬は温なり。湧き流れて川と成る。 夏の暑い時、遠近の郷里より酒肴をもたらし、男女会集いて、遊び 楽しめり。其東南は海浜に望み、石決明(あわび)・けうに・魚貝等 の類其多し。西北は山野を帯び、椎・櫟・榧・栗生い、鹿・猪住めり。」 「泉ヶ森」の泉と「阿漕が浦」はつながっているか? 伝説によると徳川光圀(黄門さん)が、東海村の「阿漕が浦」で 手桶を投げ入れたら「泉ヶ森」の泉から出てきた。という。 そんな伝説 |
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「」内は読み方 |
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| 元旦祭 「がんたんさい」 |
- | 1月1日 | 泉神社/拝殿 午前7時 |
| 追儺祭 「ついなさい」 |
節分 鬼やらい |
2月3日 | 泉神社/拝殿 午後6時 |
| 祈年祭 「きねんさい」 |
としごいのまつり 春祭り |
2月11日 | 泉神社/拝殿 午前9時 |
| 當屋祭(当屋祭) 「とうやさい」 |
- | 3月第2土曜日 | 当番町本當屋 午前10時 |
| 當屋祭(当屋祭) 奉賽 「とうやさい ほうさい」 |
- | 當屋祭(当屋祭)の次の日 | 泉神社/拝殿 午前9時 |
| 例大祭 「れいたいさい」 |
- | 5月3日 | 泉神社/拝殿 午前9時 |
| 新嘗祭 「にいなめさい」 |
秋祭り | 11月23日 | 泉神社/拝殿 午前9時 |
泉川の句碑|
泉川の句 また、泉川の水はきれいなので、天然記念物のイトヨ・ハリヨが 生息している。 |


當屋祭(当屋祭)奉賽/流鏑馬
當屋祭(当屋祭)の模様
當屋祭(当屋祭)(とうやさい)天速玉姫命の御神体を当番制で個人の家にお祭りして、 無病息災を祈願したことがその始まりと言われている。 また、泉神社の造営以降は、一年毎に氏子の家を順送りに (本當屋(本当屋)は、水木八町内を順送り。枝當屋(枝当屋)は、各町内で順送り。) その御分霊をお祭りすることが続けられている。 3月の第2土曜日(以前は旧暦2月12日であったが、カレンダーの通りとなった) 午前10時、本當屋(本当屋)に水木八町内の氏子総代が集合し、 天速玉姫命の御分霊の前で當屋祭(当屋祭)が齋行される。 翌日の日曜日には、當屋祭(当屋祭)奉賽(とうやさい ほうさい)が泉神社で齋行される。 この當屋祭(当屋祭)奉賽の神事は、昨日、本當屋(本当屋)宅において當屋祭(当屋祭)が 齋行されたことを報告する神事で、本日、各町内(水木八町内)で行われる枝當屋祭(枝当屋祭) に使う御神酒を本當屋(本当屋)から分け配るという内容である。 當屋祭(当屋祭)の祭りは、御分霊の受け取り渡しの時に、頭を下げひれ伏し、 御神酒を飲む神事が有名である。 その時、行司役が「高い、高い」といい、頭の下げひれ伏し方を注意する掛け声が有名である。 |
| 町 | お飾り | 御神酒 | 当屋祭奉賽の御神酒 | 補足 |
|---|---|---|---|---|
| 浜町 | 未実施 | 未実施 | 受け取らず | 受け渡しは実施。 |
| 西台 | 未実施 | 未実施 | 通常通り受け取り | 受け渡しは実施。 |
| 荒屋敷 | 実施 | 実施 | 通常通り受け取り | 実施時間を5〜6時に短縮して簡素化を図った。 |
水木散々楽
泉神社/例大祭にて
泉神社 水木散々楽水木散々楽は、その起源については定かではないが、現在、わかっていることは、明治22年、泉神社の大祭礼の際にお御輿の露払いとして舞を披露して以来、 大正7年までの数々の大祭礼に舞を演じてきた。 また、お御輿を先導して五穀豊穣、浜大漁及び氏子の安泰を祈願するものとして 水木町内「向町」に伝えられてきたものだと言われている。 現在は毎年、5月3日の泉神社の例大祭の時、境内で奉納されている。 茨城県無形文化財指定(昭和45年)
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| 2005年3月27日の状況 | 2005年3月27日の状況 | 2005年3月27日の状況 | ||
| 2005年3月27日の状況 |
2006-1-3
2006-1-3