うれしたのし文学史


■古典文学史

第1章
和歌は平安


第2章
中世、和歌から連歌へ


第3章
万葉・古今・新古今


第4章
一〇世紀の物語群


第5章
『源氏物語』とその前後


第6章
日記の流れ


第7章
歴史の変わり目に歴史物語


第8章
説話文学、現(あらは)る

第9章
戦乱の時代を軍記物語が描く


第10章
ここで、随筆を


第11章
能と歌舞伎と浄瑠璃と


第12章
俳諧の人たち


第13章
江戸の小説



■近代文学史

第1章
近代文学、生まれる


第2章
浪漫主義の時代


第3章
自然主義の時代


第4章
漱石と鴎外


第5章
大正は三つの個性


第6章
昭和はいっぱい


第7章
現代の文学


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岩田澄人


古文単語チェック






うれしたのし文学史☆>古典文学史>第4章 一〇世紀の物語群







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 一〇世紀! 九〇〇年代! 『古今和歌集』が作られた世紀ですが、この世紀は、第一章でも言ったように、スゴイ一世紀です。文学史の中心です。またこの世紀に戻ってきました。『古今和歌集』のほかにまだまだ山のようにありましたよね。伝奇〈でんき〉物語の『竹取物語』、『宇津保物語〈うつほものがたり〉』、『落窪物語〈おちくぼものがたり〉』。歌物語の『伊勢物語』、『大和物語〈やまとものがたり〉』、『平中物語〈へいちゅうものがたり〉』。それから、日記の『土佐日記』、『蜻蛉日記〈かげろうにっき〉』。いろいろなジャンルの文学が生まれ、花開き、一〇〇〇年の超大作『源氏物語』へと流れ込んでゆきます。

 この章では、日記はちょっと後にして、一〇世紀の物語の二つの系譜を見まひょか。

 まずは、伝奇〈でんき〉物語の系譜。作り物語ともいう。「奇」妙なことを「伝」える物語です。作り事です。虚構です。いろんな登場人物がいて、おもしろいストーリーがあって、どう展開してゆくのかドキドキワクワク。今でいう小説ですね。いや、もしかしたら、テレビのドラマかもしれない。ああ、この2人、どないなんねん、くっつくんやろか、別れるんやろか……とか、ドキドキや。

 最初は、みなさんもよくご存知の『竹取物語〈たけとりものがたり〉です。「かぐや姫」、ですよね。『源氏物語』にも「物語の出で来はじめの祖〈おや〉」と書いてある、最古の物語文学です。九〇〇年ごろ、つまり一〇世紀の初めに作られました。作者は不明です。

 小さいときは、まあおとぎ話としてべつに考えもせず読んでますが、原典をちゃんと読んでみると、これはカンペキSFです。サイエンス・フィクション。まさに科学虚構小説。というより、本当に宇宙人がやってきた描写のような気さえします。そもそもかぐや姫は、月世界人なわけですし。かぐや姫を月の国の人が空から迎えに来る場面なんて、ひとりで深夜に読んでると、ほんま恐くなってきます。謎の光で夜なのに昼間のように明るくなるし、謎の神経麻痺光線で天皇直属軍は戦意を喪失させられ無力化させられるし、月世界人は地上から何十センチか浮いて歩行してると書いてあるし、かぐや姫を隠している家のドアは勝手にスーッスーッと開いてしまうし、もういやや……。そして、ラストは、記憶消去システムによって、かぐや姫に関するすべての記憶は消されてしまうのです。おじいさんやおばあさんがかぐや姫をとてもとてもかわいがったことも、帝がかぐや姫を愛したことも……。

 てなわけで、続いて一〇世紀後半『宇津保物語〈うつほものがたり〉が作られる。作者は不明です。前半は、琴の秘曲を伝授する、というなかなか空想的・幻想的な話ですが、後半は現実的になってゆきます。

 さらに、一〇世紀末『落窪物語〈おちくぼものがたり〉がでてきます。やはり、作者は不明です。「落窪」というのは、落ちくぼんだ部屋のことで、継母〈ままはは〉にそんな貧しい部屋に押し込められいじめられる不幸な落窪〈おちくぼ〉の君が、やがて貴公子と愛し合い、幸福な結婚をする、という典型的なパターンのオハナシです。シンデレラと同じパターンですね。これはもう、宇宙人の話と違ってかなり現実的なラブ・ストーリーです。『源氏物語』が紫式部によって書かれるのも、もう、すぐです。

 さて、この伝奇物語の系譜と並行して歌物語〈うたものがたり〉の系譜があります。

 歌物語の系譜の最初は、『伊勢物語〈いせものがたり〉です。作者は、不明。一〇世紀前半に作られました。何度もくり返しますが、この一〇世紀前半に、勅撰和歌集の『古今和歌集』、伝奇物語の『竹取物語』、そして歌物語の『伊勢物語』、さらに日記文学の『土佐日記』、と、各ジャンルの第一走者がいっせいにスタートをきるのです。純愛ストーリー『伊勢物語』の主人公・在原業平〈ありわらのなりひら〉は、『古今和歌集』の六歌仙〈ろっかせん〉のひとりでもありましたよね。たいていは「男」ってことになってます。「昔、男ありけり」という書き出しを見て、「おっっ、伊勢物語や」と思えたら、ナカナカ。

 在原業平は平安朝きっての遊び人です。遊び人のことを平安風にいうと、「色好み」ということになるわけです。「スキモノ」というやつです。もっとも、当時の色好みは、ただスケベなだけじゃない。すばらしい和歌とかを女性に贈ってこその、色好みであった。「好き好きし〈すきずきし〉」という単語には、いわゆる「好色だ」という意味の他に、「風流だ」という意味がありますよね。業平は、女好きと風流との両面において一流だったわけです。

 一〇世紀半ばには『大和物語〈やまとものがたり〉が出てきます。作者は、不明。『伊勢物語』と重複がある、いわば『伊勢物語』の弟みたいなもんです。

 続いて、やはり一〇世紀半ばに、『平中物語〈へいちゅうものがたり〉が作られます。作者は、不明です。この章、全部作者不明ですが、ようするに物語ってのは、宮廷社会のオシャベリみたいなもので、歌物語なんか言ってみれば、宮廷社会の「女性自身」みたいなもんなんです。「ダウタウン松本と常盤貴子、破局か?!」とか、そういうことが書いてあるんです。この『平中物語』の主人公の平貞文〈さだふみ〉なんて、ほんま単なるスケベです。

 まとめます。《伝奇物語は、『竹取』・『宇津保』・『落窪』! 歌物語は、『伊勢』・『大和』・『平中』!》 この流れと順序、重要です!


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