成方といふ笛ふきありけり。御堂入道殿より、大丸といふ笛を給はりて吹きけり。めでたき物なれば、伏見修理大夫俊綱朝臣欲しがりて、「千石に買はむ」とありけるを、売らざりければ、たばかりて使ひをやりて、売るべきの由言ひけり。空言を言ひ付けて、成方を召して、「笛得させむと言ひける、本意なり」と悦びて、「価は請ふによるべし」とて、「ただ買ひに買はむ」と言ひければ、成方色を失ひて、「さる事申さず」と言ふ。この使ひを召し迎へて、尋ねらるるに、「正しく申し候ふ」と言ふほどに、俊綱大きに怒りて、「人を欺きすかすは、その咎軽からぬ事なり」とて、雑色所へ下して、木馬に乗せむとする間、成方曰はく、「身の暇を給はりて、この笛を持ちて参るべし」と言ひければ、人を付けて遣はす。帰り来て、腰より笛を抜き出でて言ふやう、「このゆゑにこそかかる目は見れ。情なき笛なり」とて、軒のもとに下りて、石を取りて、灰のごとくに打ち摧きつ。大夫、笛を取らむと思ふ心の深さにこそ、様々構へけれ。今は言ふかひなければ、戒しむるに及ばずして、追ひ放ちにけり。後に聞けば、あらぬ笛を大丸とて打ち摧きて、本の大丸はささいなく吹き行きければ、大夫のをこにてやみにけり。始めは、ゆゆしくはやりごちたりけれど、終に出だしぬかれにけり。

＊御堂入道殿…藤原道長。晩年出家して法成寺を建てたのでこう称する。　＊伏見修理大夫俊綱朝臣…関白藤原頼通の子。修理職の長官で、道長の孫にあたる。　＊ただ買ひに買はむ…さあ買おう買おう。　＊雑色所…蔵人所などに所属する、雑役に従事した無位の役人たちが控えているところ。　＊木馬に乗せむ…拷問にかけよう。木馬は拷問の道具の一種。

口語訳
　成方という笛吹きがいたそうだ。御堂入道殿から、大丸という笛をいただいて吹い（てい）た。（その笛は）すばらしいものなので、伏見修理大夫俊綱朝臣が欲しがって、「大金で買おう」と言ったが、（成方が）売らなかったので、謀略をめぐらして使者をやって、（成方が）笛を売りましょうということを言った。（と、）うそを（言うように）言い付けて、成方をお呼びになって、「（おまえが私に）笛を譲ろうと言ったそうだがそれは、（私の）かねてからの望みである」と喜んで、「値段は（おまえの）要求するとおりにしよう」と言って、（成方の意に反し）「さあ買おう買おう」と言ったので、成方は顔色をなくして（＝青ざめて）、「そんな事は申しません」と言う。（そこで大夫は）この使者をお呼びになって、お尋ねになると、（使者は）「（成方は）確かに申しました」と言うので、（大夫の）俊綱は大いに怒って、「人を欺きだますのは、その罪は軽くないことである」と言って、雑色の詰所へ下げて、拷問にかけようとする時、成方が言うには、「お暇をいただいて、この笛を持参いたしましょう」と言ったので、人を付けて（成方の家に）やった。帰って来て、腰から笛を抜き出して（成方が）言うには、「この（笛の）せいでこんな（ひどい）目に遭うのだ。迷惑な笛だ」と言って、軒下におりて、石を取って、（笛を）灰のように（粉々に）打ち砕いてしまった。大夫は、笛を取り上げようとする執念深さで、いろいろたくらんだ。（けれど）今となっては仕方がないので、（成方を）とがめることもせずに、解放してしまった。後で聞くと、（成方は）ほかの笛を大丸といって打ち砕いて、本物の大丸は支障なく吹いていたので、大夫の愚かしさということで済んでしまった。（俊綱は）初めは、ひどく勢いこんでいたが、最後には（成方に）出しぬかれてしまった。