- 真 間 の 手 児 名
- 「昔、真間というところに手児名という美しい娘がいました。村中の評判で、彼女を取り合って男達の間で争いが絶えませんでした。手児名は悩み抜いた末、”私さえいなければ”と思いつめ、とうとう海に身を投げて死んでしまいました。」
という、伝説が残っています。山部赤人や高橋虫麻呂がこの伝説を歌に詠んでいます。虫麻呂の歌から見て行きましょう｡
- 勝鹿の真間娘子（ままのをとめ）を詠む歌一首 併せて短歌
鶏（とり）が鳴く 東（あづま）の国に いにしへに ありけることと 今までに 絶えず言ひける 勝鹿（かつしか）の 真間の手児名（てごな）が 麻衣（あさぎぬ）に 青衿（あをくび）着け ひたさ麻（を）を 裳（も）には織り着て 髪だにも 掻（か）きは梳（けづ）らず 沓（くつ）をだに はかず行けども 錦綾（にしきあや）の 中に包める 斎（いは）ひ子も 妹にしかめや 望月（もちづき）の 足れる面（おも）わに 花のごと 笑み立てれば 夏虫の火に入るがごと 港（みなと）入りに 舟漕ぐごとく 行きかぐれ 人の言ふ時 いくばくも 生けらじものを 何すとか 身をたな知りて 波の音の 騒く港の 奥城（おくつき）に 妹が臥（こ）やせる 遠き代（よ）に ありけることを 昨日（きのふ）しも 見けむがごとも 思ほゆるかも （巻九、一八〇七、高橋虫麻呂）
反歌
勝鹿（かつしか）の真間の井（ゐ）見れば立ち平（なら）し
水汲ましけむ 手児名（てごな）し思ほゆ （巻九、一八〇八、高橋虫麻呂）
東の國に昔あったことだと、今まで絶えず語り継がれてきた話は、葛飾の真間の手児奈(てごな)は麻の衣に青い襟 ただの麻をに織った裳を着て、髪も櫛を入れず、沓すらもはかず歩いていても、錦や綾に包まれ大事に育てられた姫君でもこの娘にはかなわない。満月のようなふっくらした顔に、花のような微笑みを浮かべて立っていると、まるで夏の虫が火に飛び込むように、港に入ろうと船を漕ぐように男たちは手児奈に言い寄り求婚する時に、人はどうせそんなに生きられないのに何としたことか、手児奈は自分の身を思いつめて、波音のざわめく港の墓に臥せる、という。その悲しい出来事は遠い世にあったことなのに、昨日見たことのように思われる。
反歌
葛飾の真間の井戸を見ると、そこに立って水を汲んでいた手児奈が偲ばれる
＊鶏が鳴く：東にかかる枕詞
どうですか。伝説の内容もさることながら、虫麻呂の歌の何とロマンチックなことか。彼の他の歌もこのような歌が多く、人麻呂や赤人とはかなり違った独特の雰囲気を持っていますね。
次に赤人の歌も見てみましょう。
勝鹿(かつしか)の真間娘子(ままのをとめ)が墓を過ぐる時に、山部宿禰赤人がよめる歌一首、併せて短歌 東（あづま）の俗語には「かづしがのままのてご」といふ
いにしへに ありけむ人の 倭文機(しつはた)の 帯解き交へて 臥屋(ふせや)立て 妻問(つまどひ)しけむ 勝牡鹿（かつしか）の 真間の手児名(てこな)が 奥城(おくつき)を こことは聞けど 真木の葉や 茂りたるらむ 松が根や 遠く久しき 言（こと）のみも 名のみも我は 忘らゆましじ (巻三、四三一、山部赤人）
反歌
我も見つ 人にも告げむ 勝鹿の
真間の手児名が 奥城ところ (巻三、四三二、山部赤人）
勝鹿の 真間の入江に 打ち靡く
玉藻苅りけむ 手児名し思ほゆ(巻三、四三三、山部赤人）
昔いたという人が、しず織りの帯を解きかわして、伏屋(ふせや)に住み 妻問いしたという
ここが葛飾の真間の手児名(てごな)の墓だというが、木の葉が茂り、松の根が延びていて、時が過ぎ去ったせいだろうか。場所もよくわからないけれども、手児名の名前はいつまでも忘れられないだろう。
反歌
私は見た、人にも伝えよう、葛飾の真間の手児名の墓の跡を
葛飾の真間の入江に、うちなびく玉藻を刈っていた手児名のことが偲ばれる
虫麻呂とはずいぶん違うでしょう。赤人の方が形式的で、虫麻呂のような感動は伝わってきませんね。
＊ 倭文機(しつはた)：古代の簡単な織物
次に東歌の中に彼女を歌った歌が２首ありますので、紹介しておきます。
葛飾の 真間の手児名を まことかも
我に寄すとふ 真間の手児名を （巻十四、三三八四）
葛飾の真間の手児名が、本当に、私に心を寄せてるって、真間の手児名だよ
葛飾の 真間の手児名が ありしかば
真間のおすひに 波もとどろに （巻十四、三三八五）
葛飾の真間に手児名がいた頃は、(あまりの美しさに)磯辺に波さえも轟いたもんだ
＊おすひ：磯辺（いそべ）のなまりか？
なお、赤人の詞書にあるように、関東ではかづしがとなまっていたようです。
赤人や虫麻呂は勝鹿としているが、東歌の方は加都思加、加豆思賀などとなっています。
これによく似た話に「菟原処女（うなひをとめ）」の物語があり、これも虫麻呂が歌にしています。作家の大庭みな子さんは、「こういう女をいつまでも覚えていて歌や物語にするのは男たちである。この話を、若い頃、男友達に聞いて何となく解せなかった記憶がある。男が多くの女に想われて身を投げたことがあるだろうか、といった疑問があったからだろう。」と書かれています。なるほどそうですね。手児奈霊堂、真間の井は今でも市川市にあります。
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