皆川誠著「心のデボーション」合本（３）

　昔いまし、常にいまし、後に来られる方。　　　
ヨハネの黙示録　４章８節

　　　　　　　　　　豊かな未来

　ヘブル語で「過去」は「前に置かれたもの」、「未来」は「後に続
くもの」を意味します。
　後の風景を見ながら漕ぐボートのように、未来は過去を自分の前に
見据えることによって開かれるのでした。
　過去は正しく見つめることをしない限り、みじめで貧しいのです。
　過去が貧しいのではなく、それを見据える経験が浅いのです。
　未来を豊かにしたければ、過去を成熟させることです。
皆川誠著「心のデボーション」合本（３）一月二日

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　人の子は、失われた人を捜して救うために来たのです。　
ルカ１９章１０節

　　　　　　　　　　　いい子の病理

　いい子というのは親の期待に応えるために必死になって生きてきた
ところがあります。
　そのために、自分の本当にやりたいことがわからなくなって、物事
に新鮮な驚きや関心が持てなくなりやすいのです。
　生きる方向を見失っているという点で、イエスの言われた「失われ
た人」と共通の心理状態にあると言えます。
　いい子としての自分だけでなく、悪い部分も自分として生きてみる
ことです。
　そのようにして、人は真剣に自分自身と対面し、自分の方向を見つ
けていくのです。
（引用文献）皆川誠著「心のデボーション」合本（３）十一月二十九日

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　私から偽りの道を取り除いてください。
詩篇１１９・２９
　
　　　　　　　　イライラしたいい人

　「あなたはいい人ね」と言われて不愉快になる人はいないでしょう。でも、
　そう思われたいためにいい人をやっていると、「イライラしたいい
人」になることがあります。
　いい人と思われるために、本当の自分を隠したり、殺しているので
す。
　その無理がイライラした気分にさせるのです。
　自分にも他人にも、本当の自分を偽らないのが「いい人」ではない
でしょうか。
　本当の自分を否定されたら、それは仕方のないことです。
（引用文献）皆川誠著「心のデボーション」合本（３）一月二十一日

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