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 わたしの目には、あなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛して
いる。イザヤ書 43:4

    翌檜(あすなろ)

 翌檜(あすなろ)は成長すると灰褐色の大木になります。
 さて、檜(ひのき)は翌檜よりずっと大きい赤褐色の常緑高木
で、最高級の建築材料になります。
 翌檜の「明日は檜(ひのき)になろう」という気持ちをくんで
「翌檜(あすなろ)」と名づけたそうです。
 夢や目標は大切ですが、「なるべき人」を愛するのではなく、今
の自分の「ありのままの人」を愛することが大切です。
 翌檜には翌檜の良さがあるのです。

---

 あなたがたは先生と呼ばれてはいけません。マタイ 23:8

     ネコのお医者さん
 
 病気のニワトリの家に医者に化けたネコがやって来ました。
 「私が診察してあげますから中に入れてください」
 ニワトリは言いました。
 「ありがた迷惑だ。あなたが向こうへ行ってくれればすぐに具合
はよくなるよ」(イソップ)
 自分の弱い寂しい心を、人を助けるという行為で支えようとする
ことがあります。
 自分を癒す喜びを知ることです。
---

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
いつもありがとうございます。
 斎藤一人さんの天国言葉、覚えましたか?
 「ツイてる、うれしい、たのしい、感謝してます、
幸せです、ありがとう、ゆるします」
 「ツイてる、うれしい、たのしい」まででも
いいようです。

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 人のすべての考えにまさる
神の平安が、あなたがたの心と思いを
キリスト・イエスにあって
守ってくれます。ピリピ 4:7

 人知をはるかに越えたキリストの愛を知ることができますように。
エペソ 3:19

      とにかくツイてる

 斎藤一人さんの「ツイてる!」という本を読んでいます。
 「今日は曇りだ。どんよりしてイヤだな〜」と感じたら、その後
で、「でも、ツイてるな」と言うのだそうです。
 「どうしてツイてるの!」と突っ込みが入りそうですが、「人知
を超えるほど、自分はツイてるんだ」と書いてありました。
 「人のすべての考えにまさる」、
 「人知をはるかに超えた」という感じでしょうか。
 気持ちや感情、理屈はともあれ、「ツイてる!」と言う(書く)
ことから始まります。
---

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
いつもありがとうございます。

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 また健康であるように祈ります。
ヨハネの手紙第三 1:2
 
      「健康」という病

 いつまでも欲しいのは健康です。
 でも、人は不健康であって健康なのだという考えもあります。
 人の体はどこかに健康でないところを抱えていて、そこをうまく
やりくりしていくのが
「健康な人」だというのです。
 この立場から見れば、「健康という名の病」があります。
 この病気にかかると、治ろうとしないばかりか、重症になるほど
安心するようになります。
 だれでも一度はかかる病気です。
皆川誠著「心のデボーション」
---

 わたしの魂を、幼子のように母の胸にいる幼子のようにしま
す。詩篇 131:2

       甘えた人は自立する

 たま君が子育て中の時、泣いている子どもを抱っこしたほうがよ
いか、しないほうがよいかが話題になりました。
 明橋大二さんは、「甘えていいときにじゅうぶん甘えた人が自立
するのです」と言います。
 河合隼雄さんの「過保護なくして親離れはない」(五月書房)と
いう本もあります。
 キリストによって神の愛が保証され、今は甘えの時、中年の私も
自分と神様に安心して甘えます。
 甘えればまた自立します。

(参考)「子育てハッピーアドバイス」明橋大二著 1万堂出版
 神様に甘えられれば人への変な甘えはなくなります。
 「甘え」と「自立」は(単純な)反意語ではないようです。
---

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
いつもありがとうございます。
 体調を崩すと一番弱いところに
症状が出るようです。お大事に>お風邪のみなさん

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 陽気な心は健康を良くし、
陰気な心は骨を枯らす。箴言 17:22

    笑いと治癒力
 
 ノーマン・カズンズは難病を「笑い」によって克服し、闘病体験
を「笑いと治癒力」(岩波書店)という本に著しました。
 人の脳には感情に反応して分泌されるホルモンが数百種類もあ
り、人が心で感じることは、からだに影響すると言います。
 また、笑うと免疫力が高まるという説もあります。
 さらに、笑うことは、美しさを保つ秘訣、老化を阻止するとも聞
きました。
 ただ、「笑いと治癒力」を読んでも笑えませんので、シュルツの
ピーナッツ(スヌーピーの漫画)をお勧めします。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
寒くなりましたね〜。

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  幸いなことよ、喜びの叫びを知る民は。詩篇 89:15
 
         幸せ

 幸せは求めている間は得られなくて、
求めを忘れた瞬間にやってきます。
 求めを忘れるほどに何かにうちこめることが「幸せ」です。
 でも、一つのことに集中すれば「幸せ」を感じるかといえば、
そうでもありません。それが「幸せ」なのだと思えなければ、
何にうちこんでも幸せを感じる瞬間はおとずれないのです。
 「幸せ」と思えるかどうかは性格の問題ではなく、
「技術の問題」です。
 この技術は意外とやさしく、習得は簡単です。
皆川誠著「心のデボーション」

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(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。お元気ですか。

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 私たちの神に帰れ。豊かに赦してくださるから。
イザヤ 55:7

      許せない人

 許せないのに、その人を愛そうとするのは最悪です。ますます、
許せなくなります。そのときは、答えも出さず、
確信もなく、許せないままを生きればいいのです。
 しばらくすれば、あなたは自分が許せないままに相手を
愛しているのに気づくでしょう。さらに時を経て、あなたは、
すべてが「赦されている」ことを認めるでしょう。
 「許せない人」は、とても大切な人なのです。
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(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。お元気ですか。
クリスマス、おめでとうございます。合本バックナンバーも少しありますが、
うちに在庫のない巻は皆川誠さんから直接ご購入ください。

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 よくなりたいか。ヨハネ 5:6

     安心毛布の謎

 ライナス(スヌーピーの漫画)の「安心毛布」は本来は手
放さなければならない依存対象の象徴のようです。
 聖書知識が豊富で大人びたライナスでも、「安心毛布」を
やめたくてもやめられないようです。
 「誰にもボクの治療はさせないよ!」が彼のホンネなのか
も。
 「直そうとするな、わかろうとせよ」と学びました。
---

 だれでも、わたしの声を聞いて戸をあけるなら 
黙示録 3:20

   ひとりぼっちじゃないんだ

 女の子がチャーリーに父親についてしつこく自慢した時、
彼は父親のいる床屋に彼女を連れて行って言います。
 「パパはどんなに忙しくても、いつも手を止めてぼくに微
笑んでくれる、なんでかわかる? パパはぼくが好きなから
だ!」
 シュルツ氏(スヌーピー著者)のお父さんが床屋の経営者
でした。
 「安心とは、自分がひとりぼっちじゃないって知っている
こと」
 「繋(つな)がり感」は外にではなく、心の底にありま
す。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。お元気ですか。
明けましておめでとうございます。
 文章は「たまりん☆のデボーション(冊子)」より。
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 深い同情心、慈愛、謙遜、柔和、寛容を身に着けなさい。
コロサイ 3:12

       天使の鏡

 天使がふしぎな力をもつ、一枚の鏡をつくりました。
 もし、その鏡に、役に立たないものとか、みにくいものがうつる
と、たちまち、それが小さくなり、ほとんどなんにも見えなくなっ
てしまうのです。
 ところが、その反対に、よいものや、美しいものなどは、はっき
りと大きくうつって、しかもそれが、いっそう素敵になる鏡です。
 自分の心にその鏡を一枚いただきます。
(参考)「雪の女王」アンデルセン

 もし心に持つなら「悪魔の鏡」より「天使の鏡」
のほうがいいですね〜。
---

 わたしの目には、あなたは高価で尊い。
イザヤ書 43:4

     オズの魔法使い

 竜巻のせいで、「オズの国」へ飛ばされた少女ドロシーは、途中
で出会った「勇気が欲しい」怖がりのライオン、「脳みそが欲し
い」かかし、「心臓(ハート)が欲しい」木こりと共に、願いを叶
えてもらうため「エメラルドの都」の魔法使い「オズ」に会う旅を
続けます。
 オズは、一人一人が一番必要としたいたもの、すなわち「自信」
を与えます。
 彼らは、今の自分で大丈夫という安心感を得て、既に内在してい
た豊かな能力〜勇気、知性(脳みそ)、感受性(ハート)に気づく
のでした。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。お元気ですか。
 文章は「たまりん☆のデボーション(冊子)」四月号より。

 只今、皆川誠著「心のデボーション」(二千円)、
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 もしよかったらマイミクさんになってね。
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 しかもその死によって、
あなたがたをご自分と和解させてくださいました。コロサイ 1:22

       猿の婿入り
 
 猿に恋された娘が、猿と別れようと企み、桜の花を取るために
と、猿を川沿いに生えている桜の木に登らせます。
 猿は酒の入った石臼を背負って登り、重みで枝が折れ、猿は川に
落ちます。
 流されて行く猿は「申し訳なかった、あの桜の花が取れんかっ
た、自分のことより娘のことが心配だ」と娘に謝りながら水底に沈
んで行きます。
 この娘は泣きながら猿を追いかけて行きました。
「猿婿入り」(昔話)改変
---

 イエスに真実を余すところなく打ち明けた。マルコ 5:34

       真実の口

 名作映画「ローマの休日」の中の一エピソードです。
 大きな石板に彫られた顔の中に「真実の口」があり、もし嘘をつ
いている人がその口に手を入れると噛み切られるそうです。
 身分を隠しているアン王女は手を入れるのを躊躇します。
 「真実の重大な部分を省いて言う嘘」で 「白い嘘」というのも
あります。
 身分を隠している事を怖れたのです。
 「お祈り」も「真実の口」に少し似ていますが、その時に隠して
いるのは「愛されている子供」という身分かもしれません。
---

 (安心して)自分を語ることで、自分を見つけ、
徐々に自分になってゆく(解放されてゆく)って、あるかもしれません。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。お元気ですか。
 明日から四月号ですね〜。

 只今、皆川誠著「心のデボーション」(二千円)、
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 イエスご自身が近づいて、彼らとともに道を歩いておられた。
ルカ 24:15

       聴く技術

 鈴木秀子さんは、話を聴くには特別の技術が必要で、聴く力を育
てる練習が有効と言います。以下、聴き方の原則です。
 批判しない。
 同情しない。
 教えようとしない。
 評価しない。
 ほめようとしない。(一部要約)
(参考)『愛と癒しの366日』鈴木秀子 海竜社
 もし自分が同じような課題を乗り越えていると黙って静かに聴け
るようです。
 聴くのは並んで歩くことに似ています。

---
 見なさい、自分の目には梁があるではありませんか。
マタイ 7:4

       虎と大蛇

 ある屋敷の衝立(ついたて)に、大蛇(だいじゃ)と虎がにらみ
あっている絵が描いてあります。
 もしこの両者が闘うとどちらが勝つでしょう?
(答えは最後)
 たま君は支配を察知すると不快を感じ怒ります。
 子供時代に自分を生きられなかったことを思い出し過剰反応する
のでしょうか。
 もしそういう自分を認めてゆくことができれば、穏やかに応答で
きます。
 「負ける(巻ける)が勝ち」です。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。お元気ですか。
 はやいもので、明日から五月ですね〜。
お元気ですか〜。

 只今、皆川誠著「心のデボーション」(二千円)、
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 わたしの目には、あなたは高価で尊い。
イザヤ書 43:4

      思い込み
 
 チャーリー・ブラウンが空を見ながら言いました。
 「だれもぼくを好きじゃない」
 すると一羽の鳥が彼の足に止まります。
 次の瞬間、鳥はすぐに飛び去ります。
 彼は「やっぱり、だれもぼくを好きじゃない」と言います。
 自己否定感の強い彼は、鳥の本能的な行動を自分の価値と結びつ
けてしまいます。
 彼は、「自分が誰かから本当に愛されているんだ」と確信したい
のです。
(参考)「ピーナッツ」チャールズ・M・シュルツ
---

 まことに、主はヤコブを選び、ご自分のものとされ、イスラエル
を選んで、ご自分の宝とされた。詩篇 135:4

      君は最高
 
 渡辺和子さんが自己嫌悪に陥りました。
 「あなたはあなたのままでいい。人真似をしないであなたらしく
自由に生きなさい」とある人が彼女に言いました。
 「変わってはいけない。君のままでいなさい。わたしはありのま
まの君が好きだ」という言葉もあります。
 セルフ・イメージとその人の実際の価値が正反対のことがよくあ
るようです。
 私は、不安定なセルフ・イメージより神の言葉を土台にします。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
五月になりました。いかがおすこしですか。

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 思い違いをしてはいけません。
ガラテヤ 6:7

     クッキーどろぼう

 一人の女性が夢中で本を読んでいます。
 気づくと彼女の横に置いた袋から隣の席の男がクッキーを次々に
食べています。
 騒がず一緒に食べていると、その男は最後に残ったクッキーを二
つに割り、半分を女に差し出し、残りを自分で食べました。
 女は、クッキーどろぼうに腹を立てて、その場を離れました。
自分の荷物をまさぐると、何と自分が買ったクッキーが残ってい
ます。
 騒がなかったのは賢明でした。
(参考)『こころのチキンスープ3』

 罪と戦って、血を流すまで抵抗したことがありません。 
ヘブル 12:4

     恐るべき否定
 
 この世に悪は存在します。
 自分の心の悪への志向が、それを止める心に負けることがよくあ
ります。
 さて、「ジキルとハイド」のお話です。
 ジキルも、悪徳への衝動と、良い心をも兼ね備え、葛藤している
普通の男でした。
 彼はこの二つの心の闘争に真剣に悩んだ結果、とうとう、良心の
咎めを排し悪だけに成り切れる薬を発明します。
 薬の力で罪意識なく悪事を楽しもうとしたのです。
 悪が見えなくなることが悪の中心です。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
六月ももう終りですねf(^^;)。いかがおすこしですか。
 「心のデボーション」からですが、少しかたい文章を選んでし
まったかもしれません。

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 わたしは決してあなたを離れず、
また、あなたを捨てない。ヘブル 13:5

    自分を愛するということ
 
 「見捨てられる恐怖」は誰の心にもあります。
 その人は自分は全世界から見捨てられたと思っています。
 ところが、自分を見捨てているのは自分だということには気づか
ないのです。
 「自分へのとらわれ」とう牢獄の戸は内からしか開かず、そして
自分自身が扉を開く鍵なのです。
 癒し(変容)は、自分に好意的な注目を注ぎ続けることから来る
ようです。
(参考)『愛されない者の傷』
ペーター・シュレンバウム あむすく

---

 確かに、今は恵みの時、
今は救いの日です。第二コリント 6:2

   今、意地悪がやめられたら

 チャーリー・ブラウンがルーシーに「意地悪な顔をしてる」と言
います。
 彼女は「意地悪な顔がなんでいけないの!」と反論しますが、思
い直して「もっと人に優しくしよう」と決意します。
 パティが「あなたはずっと今のままでいるのよ!変わろうなんて
思わないことね!」と言うと、ルーシーは「肩の荷がおりたような
気分」になります。
 もし変化が起きるとしたら(内的一致を体験した)今です。
(参考)『ピーナッツ』シュルツ

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
七月ももう終りですねf(^^;)。いかがおすこしですか。
 六月はかたい文章だったので、今月は
少しくだけた文章(のつもり)です。

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 彼はいたんだ葦を折ることもなく、
くすぶる燈心を消すこともなく、イザヤ書 42:3

       赤い蝋燭(ろうそく)
 
 猿が赤いろうそくを拾い、花火だと思い山へ持ち帰りました。
 猿は、花火が大きな音を出すことや、空に広がる美しさを動物た
ちに教えます。
 最初に亀が花火に火をつけることになりますが、花火に近づくと
自然に首が引っ込んでしまいます。
 次は近眼のイタチで、花火の近くできょろきょろしています。
 勇敢な猪が点火すると、動物たちは耳も眼もふさいでしまうので
しした。
 ろうそくは静かに燃えているばかりでした。
 でも、花火よりずっと良いものを見つけたと思います。
(参考)「新美南吉童話集」岩波文庫

---

 だから、あすのための心配は無用です。
あすのことはあすが心配します。
労苦はその日その日に、十分あります。マタイ 6:34

        バラの秘密

 エマーソンが書きました。
 「我が家の窓辺に咲くバラは、過去のバラや自分より優れたバラ
のことを考えたりしない。バラは今日ここに神と共に生きる。バラ
には時間は存在しない。バラがあるだけだ。生きているあらゆる時
間において、バラは完璧だ」
 バラにとっては今しかなく、時間は幻、過去も未来も幻なのかも
しれません。
 あす、あさっても、いろいろな心配事はやって来ます。
 ところで、『いま、この瞬間』に欠けているものは何かあるで
しょうか。
 十分に生きるには、今を生きることだと思います。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
八月ももう終りですが、まだ暑いですね。
お元気でいらっしゃいますか。

■ たまりん☆冊子(日々の黙想文集、月刊)あります。
 もしよかったら伝道用にもご活用ください。
■ mixiもやってます。
 「たまりん☆」で検索して、「にんじんメールマガジン」を読ん
でますとかメッセージくだされば幸いです。マイミクになってね。
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 古いものは過ぎ去って、見よ、すべてが新しくなりました。第二コリント 5:17

     竜になった少年

 「ナルニア国物語〜朝びらき丸東の海へ」のお話です。
 少年ユースチスは、竜のほら穴で目覚めると、竜に変身した自分
に気づきます。
 彼はアスランに出会い、着物を脱ぐように諭されます。
 彼は何枚もの竜の皮を脱ぎ捨てるのですが、まだ自分の身に古い
皮が残っていて当惑します。
 アスランは、「わたしにその着物を脱がさせなければいけない」
と言います。
 幾層もの古い皮(攻撃や否認)の奥にいのちがあります。

 
 「アスラン」は、ライオンという意味の
トルコ語で、もちろん、ユダの獅子、イエス・キリストを
意味しています。
(参考)「子どもたちへの手紙」C.S.ルイス 新教出版社

 
(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
ようやく秋らしくなりました。
お元気でいらっしゃいますか。

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 やみの中を歩んでいた民は、大きな光を見た。イザヤ書 9:2

        馬と影

 アレクサンダー大王に名馬が献上された時のことです。
 その馬は荒馬で、人が乗りこなすことはできそうにありませんで
した。
 ところが、アレクサンダー大王は馬が馬自身の影に怯えているこ
とに気づきます。 馬が影を怖がって跳ねると影も跳ねるので悪循
環なのです。
 大王は馬の頭を影と反対の方角に向けて落ち着かせました。
 馬は光の中にいたのです。
 光に向けて踏み出せば影も自分について来ます。

 わたしの目には、あなたは高価で尊い。イザヤ書 43:4

   良いところも悪いところもOK

 ある人がカウンセラーから、
 「自分の良いところも悪いところもどちらもOK!」
 「相手の良いところも悪いところもどちらもOK!」という言葉をもらいました。
 自分の仮面と影との壁が撤去される、あるいは、「良い子」と「悪い子」の区別が取り払われる感
じでしょうか。
 緊張が解け、ありのままの自分に触れられたら、心のコントロールもよりうまくいくようになりま
す。
 心にホッと感が溢れてきます。
・ 結果的に(長期的には)打率が上がると思うのです(^_^;

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
 ストーブの季節になりました。
お元気でいらっしゃいますか。

■ たまりん☆冊子(日々の黙想文集、月刊)、
12月号、本日発行(発送)。
 もしよかったら伝道用にもご活用くださると幸いです。
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 深いうめきによって ローマ 8:26

      聖なるタメイキ

 スヌーピーの漫画のお話です。
 ルーシーがテレビをつけると、ライナスが「姉さんのすることっ
て再放送のテレビを見るだけかい?」と皮肉を言います。
 「うるさいわね!」と姉から反撃され、ライナスは「タメイキ」
をつきます。
 タメイキまで攻撃された彼は「タメイキは悪くないさ、それは聖
書に基づくんだ」と言い、ローマ 8:26を暗唱します。
 「(私たちは)どのように祈ったらよいかわからないが、御霊ご
自身が、言いようもない切なるタメイキ(SIGHS)よって、私たち
のためにとりなしてくださる」
 このタメイキに気づくとホッとします。

 「神の愛のうめき」が祈りの原点かもしれません。

(参考)「スヌーピーののんきが一番7」
チャールズ・M・シュルツ 講談社+α文庫
---

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
クリスマス、おめでとうございます。

■ たまりん☆冊子(日々の黙想文集、月刊)、
1月号、できました。
 もしよかったら伝道用にもご活用くださると幸いです。
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 あなたは人の顔色を見ず マルコ 12:14

      顔の見えない子
 
 透明だったニンニは顔以外は見えるようになり、話もできるようになり
ました。
 みんなで海に出かけました。
 ムーミンパパがふざけてムーミンママを海に落そうとすると、ニンニは
パパのしっぽを噛んで、「おばさんをこんなに大きな海におとしたら許さ
ない」と叫びました。
 するとニンニの顔が見えるようになりました。
 自己主張(表現)することで、顔が見えるようになったのかもしれませ
ん。
 生きる喜びや自尊心も戻ってきます。
(参考)「ムーミン谷の仲間たち」ヤンソン 講談社文庫

 イエスは小さい子どもを呼び寄せ 
マタイ 18:2

      こびとと靴屋

 貧しい靴屋の夫婦がいました。
 靴を作るための皮も最後の一枚です。
 ある朝、店に、見事に仕上がった靴が置いてあり、それを売ることがで
きました。
 こびとたちが夜に来て、上手に作ってくれていたのです。
 ところが、夫婦が彼らに洋服などをプレゼントした夜を最後に、こびと
はもう現れなくなってしまいます。(グリム童話)
 心の中に住む子どもは私たちの応援団ですが、気まぐれなので注意を要
します。
 贈り物は、身につけるものよりも、お菓子やミルクが無難なようです。

(編集室より)
 みなさま、こんにちはぁ。
今年もよろしくお願いいたします。

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