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ロマンティック交響曲 19世紀の作曲家ブルックナーの交響曲第4番は「ロマンティック」というサブタイトルで知られる曲で、僕なんかはメンドクサイからいつも「ロマンティック交響曲」で済ましている。
この「ロマンティック」という言葉は、夜景を眺めながらロマンティックなひととき等と日本語で言う場合のそれとは大分意味合いが違うそうで、古代ローマ時代の芸術を念頭に置いた自然と人間の美しき理想的調和即ちロマンティック(ローマ的)という事らしい。 どうにもブルックナーという人は音楽の外側の事で話題の人で、またブルックナーを聴く人も音響以上の何かを重要視する傾向が強くて、特にブルックナー好きを満足させるのは演奏だけでは相当に困難である様だ。それだけに、何故その外側ばかりを皆が追うのか、僕には多少理解に苦しむところが無くもないのである。
以前にも書いたが、たまたま出掛けた大阪でこの曲を新進の指揮者で聴く機会があって、それは普通大編成の管弦楽団で演奏されるブルックナーを室内オーケストラで弾いてみよう、というものだった。僕は非常に高度で適切な演奏だと思ったのだが、終演後しつこくしつこくブーイングをしていた人がいた。
きっとそういう人々は、遠く欧州からやってきた楽団がブルックナーを演奏せねば、それを目玉の飛び出るような値段で聴かねば気が済まないのではないか。
それだけに人によっては「ロマンティック交響曲」そのものをブルックナーの中では駄作とする向きもあるらしい。中身の無い美しいだけの曲という訳である。 そしてブルックナーが最も美しいと感じたのが故郷のアルプスであり、従って曲全体がアルプスそのものの風景描写になっている、と僕は思うのである。曲の始めを夜明け、最終楽章を日没、という様に一曲を一日に見立てて、そこに風の唸りを、雲の巡りを、星の瞬きを聴く事は、決して趣味の悪い事ではないのではないか。ブルックナーがそうした全てに何かを感じている様に聴こえないだろうか。
ブルックナーがカトリック教会に関わりが深かったせいで、その作品が必要以上にキリスト教と結び付けられている気がする。曲を聴く限り、もっと原始的な土俗的な、妖精や妖怪はじめ魑魅魍魎が跋扈する、そういう世界観をブルックナーは強く持っていた様な気がしてならない。 (Tsusei, 15 September 2005)
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