祇園精舎の鐘の声 諸行無常の響あり
沙羅双樹の花の色 盛者必衰の理をあらはす
驕れる者久しからず ただ春の夜の夢の如し
猛き人もついには滅びぬ ひとへに風の前の塵に同じ。
（ぎおんしょうじゃのかねのこえ しょぎょうむじょうのひびきあり
さらそうじゅのはなのいろ じょうしゃひっすいのことわりをあらわす
おごれるものひさしからず ただはるのよのゆめのごとし
たけきひともついにはほろびぬ ひとえにかぜのまえのちりにおなじ）
（訳）釈迦が説法をした天竺の祇園寺の鐘の音には、この世の全てのものが消滅流転すると言う真理を 告げる響きがある。釈迦が入滅したときにその死を悲しんで、俄かに白色に変わり、枯れてしまったという 沙羅双樹の花の色は、どれほど栄えたものでも必ず衰える時が来るという、理をあらわしている。
力を誇っている人も永遠という事はなく、それは春の短い夜の儚い夢のようなものである。
勇を奮う者も最後には滅びてしまう。それはただ、風の前であっけないく吹き飛んでしまう
塵の存在と同じである。
平家物語
御存知『平家物語』冒頭。古典の中では『枕草子』『徒然草』『源氏物語』などと並んで原文を暗誦できる、
もしくは覚えさせられた（苦笑）作品だと思われます。
内容は仏教的無常観を基調にした平家一門の栄華と没落、この一言に付きますね。
それが、美しい和漢混交文で描かれています。琵琶にあわせて語られた、平曲なので本文の異同が
多いということも特徴の一つ。今目にするのは「覚一本」と呼ばれる「十二巻本」＋「灌頂の巻」で構成される
作品です。巻数もそれ程多くなく、有名なエピソードも多いので、古典の中では比較的読みやすい
部類だと思います。（『太平記』の40巻、『源氏物語』の54帖に比べればねぇ。）
祇園精舎
インドの須達長者が仏及び僧の為に造ったお寺の事
諸行無常
涅槃経の雪山偈の「諸行無常、是生滅法、消滅々巳、寂滅為楽」より。沙羅双樹
仏入滅のところに四方に各二株ずつ双生した樹の名前。日本で言う「沙羅双樹」の木とは「夏つばき」の 事を指しています。実際の写真はこちら
「夏つばき」というくらいですから、花は六月〜七月にかけて咲きます。GW中に写真撮りに行ったので、 まだまだつぼみの段階。これは白い花をつけます。赤く咲くのもありますが、やっぱり沙羅双樹の花の色は 白じゃないとね。
盛者必衰
仁王経護国品、四非常偈の「盛者必衰、實者必虚」より。
浜島書店『常用国語便覧』
小学館『全訳古語例解辞典』