詞華集

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『古今和歌集』卷第十(物名)

　　(うぐひす)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原敏行朝臣
422　心から花のしづくにそほちつつ憂う くひずとのみ鳥のなくらむ

　　(さうび)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つらゆき
436　我は今朝けさ 初うひにぞ見つる花の色をあだなる物といふべかりけり

　　(をみなへし)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とものり
437　白露を玉にぬくとやささがにの花にも葉にも絲をみなへし
438　朝露をわけそほちつつ花見むと今ぞ野山をみな經へ知しりぬる

朱雀院女郎花合の時に「をみなへし」といふ五文字を、句のかしらにおきてよめる
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つらゆき
439　小を倉山峰みねたちならし鳴なく鹿の經へにけむ秋を知しる人ぞなき

　　(きちかうの花)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とものり
440　秋ちかう野のはなりにけり白露の置ける草葉も色かはりゆく

　　(しをに)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　讀人しらず
441　ふりはへていざ故里の花見むと來しをにほひぞ移ろひにける

　　(りうたむの花)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　とものり
442　わが宿の花踏みしだく鳥打たむ野はなければやここにしも來る

　　(をばな)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　讀人しらず
443　ありと見て頼むぞかたきうつせみの世をばなしとや思ひなしてむ

　　(ささ　まつ　びは　ばせをば)　　　　　　　　　　　　　　紀乳母
454　いささめに時待つまにぞ日は經ぬる心ばせをば人に見えつつ

　　(百和香はくわかう)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　讀人しらず
464　花ごとに飽かず散らしし風なればいくそばくわが憂うしとかは思ふ

『拾遺集』(物名)

　　(荒船の御社)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原輔相
384　莖も葉もみな緑なる深芹は洗あらふ根ねのみや白しろく見ゆらむ

　　(十二支)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詠人不知
429　一夜寢ねて憂うしとらこそは思ひけめ浮うき名立たつ身みぞわびしかりける
430　生むまれより櫃ひつし作れば山に去さる一人ひとり往いぬるに人率ゐていませ

『後拾遺集』(物名)

　　二條院の御時、左卷きの藤・桐火桶をこめて、川に寄せて歌奉るべきよし仰せありければ、自らの名を添へて詠みはべりける
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　源頼政
1900　水浸ひたり牧まきの渕ふち々落ちたぎり氷魚ひを今朝けさいかに寄りまさるらむ

『續草庵集』

　　(笙しゃう・笛ふえ・篳篥ひちりき・琴・琵琶)　　　　　　　　　　　　　　　　　頓阿
521　憂しや憂うし花匂ふ枝えに風通ひ散ちり來きて人の言訪こととひはせず

　　(麻・菜・薄すすき・粟あは・茅ち・水葱なぎ・荻をぎ・藻・藺ゐ)
522　朝凪に鱸すずき釣りにや淡路ぢ潟波なき沖おきに船も出いづらん

『平家物語』(卷四、鵼の事)

　正下の四位にてしばらくありしが、なほ三位を心にかけつヽ

上のぼるべきたよりなき身は木のもとにしひを拾ひて世を渡るかな

さてこそ三位はしたりけれ。やがて出家して、源三位頼政とて、今は七十五にぞなられける

『徒然草』(第六十二段)

延政門院、いとけなくおはしましける時、院へ參る人に、ことづてとて申させ給ひける御歌

ふたつもじ牛の角つのもじすぐなもじ、ゆがみもじとぞ君はおぼゆる

こひしく思ひ參らせ給ふとなり

『狂歌續ますかがみ』栗柯亭木端編、元文五年(1740)

257　いつとても六つ起おきするが日頃にて身の仕舞まひ良よき家の年かさ(秋国)
國名十(伊豆いづ・陸奧・隱岐おき・駿河・肥後・美濃・志摩・伊豫いよ・紀伊・能登)

282　伊達をこけはすはなふりもあしからじ側へ居ゐ寄りて見るに子もよし(木端)
草名十五(蓼・苧を・苔・蓮・菁な・瓜うり・藻・葦・芥からし・蕎・荏え・藺ゐ・水松みる・菰・葭

『鶉衣(拾遺下)』横井也有

漕ぎ出でばいつ會はむ身の跡あとを遠とほみ浪や眞白に沖おきつ島々
(紀伊・出羽・伊豆いづ・阿波・美濃・遠江とほたふみ・山城・隱岐おき・對馬・志摩)

『万載狂歌集』四方赤良(太田南畝)編、天明三年(1783)

694　見よかしと契りし日暮れ松阪や踊り繰り出せ強しひて障さはらじ(濱邊黒人)
木名十(「樫・橡・桐・檜ひ・榑くれ・松・栢かや・栗・椎しひ・椹さはら)

外郎賣りのせりふ

そりゃそりゃ、そらそりゃ、まはってきたわ、まはってくるわ。アワヤ咽(のど)、サタラナ舌(した)に、カ牙(げ)サ齒音しおむ、ハマの二つは脣(くちびる)の輕重(けいちょう)、開合(かいがふ)さわやかに、アカサタナハマヤラワ、オコソトノオモヨロヲ、一つへぎへぎに、へぎほしはじかみ、盆(ぼん)まめ、盆米(ぼんごめ)、盆(ぼん)ごばう、摘蓼(つみたで)、摘豆(つみまめ)、つみ山椒(ざんせう)、書寫山(しょしゃざん)の社僧正(しゃそうじゃう)、粉米(こごめ)のなまがみ、粉米(こごめ)のなまがみ、こん粉米(こごめ)の小生(こなま)がみ、繻子(しゅす)ひじゅす、繻子(しゅす)、繻珍(しゅちん)、親(おや)も嘉兵衞(かへゑ)、子(こ)も嘉兵衞(かへゑ)、親(おや)かへゑ子(こ)かへゑ、子(こ)かへゑ親(おや)かへゑ、ふる栗(くり)の木(き)の古切口(ふるきりぐち)。雨合羽(あまがっぱ)か、番合羽(ばんがっぱ)か、貴樣(きさま)のきゃはんも皮脚絆(かはぎゃはん)、我等(われら)がきゃはんも皮脚絆(かはきゃはん)、しっかは袴(ばかま)のしっぽころびを、三針(みはり)はりながにちょと縫(ぬ)うて、ぬうてちょとぶんだせ、かはら撫子(なでしこ)、野石竹(のせきちく)。のら如來(にょらい)、のら如來(にょらい)、三(み)のら如來(にょらい)に六(む)のら如來(にょらい)。一寸先(ちょっとさき)のお小佛(こぼとけ)におけつまづきゃるな、細溝(ほそどぶ)にどじょにょろり。京(きょう)のなま鱈(だら)奈良(なら)なま學鰹(まながつを)、ちょと四(し)、五貫目(ごかんめ)、お茶立(ちゃだ)ちょ、茶立(ちゃだ)ちょ、ちゃっと立(た)ちょ茶立(ちゃだ)ちょ、青竹茶筅(あをだけちゃせん)でお茶(ちゃ)ちゃっと立(た)ちゃ。

『和俗童子訓』(巻之四)手習法(貝原益軒)

　国字かなをかくに、かなづかひと、「てには」を知るぺし。かなづかひとは、音をかくに開合あり、開合とは字をとなふるに、口のひらくと合あふとなり。和音五十字の内、あかさたな、はまやらわは開く音也。江・肴・豪、陽・唐、庚・耕、清・青の韻の字は皆開くなり。をこそとの、ほもよろおは合ふ音なり。東・冬、粛・零、蒸・登、尤・侯・幽の韻の字は皆合へる也。又、和訓の詞の字のかなづかひは、いゐ、をお、えゑ、の三音は、各二字づつ同音なれど、字により所によりて、いの字を用、ゐの字を用ゆるかはりあり。をお、と、えゑも亦同じ。又、はひふへほ、とかきて、わいうゑを、とよむは、和訓の詞の字、中にあり、下にある時のかきやう、よみやうなり。是も和音五十字にて通ずる理あり、是皆かなづかひの習ひ也。五十字によく通ずれば、其相通を知るなり。又「てには」とは、漢字にも和語にもあり。漢字・和語の本訓の外、つけ字を「てには」と云。「てには」と云は、本訓の外、つけ字に、ての字、にの字、はの字、多き故に名づく。又、「てにをは」とも云は、をの字も多ければなり。和字四十八字を、「いろは」と云が如し。学んで時にこれを習ふ、とよめば、ての字、にの字、をの字は、皆「てには」也。