松尾芭蕉

松尾芭蕉は正保元年（１６４４年）伊賀上野の赤坂町（三重県上野市赤坂町）に、父松尾与左衛門の次男として生れる。長兄と一姉三妹の６人兄弟である。　十代の末、藤堂藩伊賀付大将藤堂新七郎家に召し抱えられた。　藤堂良忠の話し相手になったのが縁で俳諧を学び、松尾忠右衛門宗房と名乗る。２３歳で藤堂家を辞し、京都で古典、俳諧、漢詩文を学ぶ。

松尾芭蕉は俳句年次が判明している中で、１９歳で発句　「春や来し年や行きけん小晦日」　を成す。
２１歳で初入集　「姥桜咲くや老後の思い出」　「月ぞしるべこなたへ入らせ旅の宿」　を発句。
３１歳で北村季吟（江戸前期の歌学者、俳人）から連歌・俳諧の秘伝書「埋木」の伝授を受け、師弟関係になったともいわれ、いわばこれで大学の卒業免状を手にしたようなものといっていい。３２歳で江戸へ。江戸では弟子を得て宗匠として活躍する。松尾芭蕉が生きた元禄時代は井原西鶴や近松門左衛門らが同時代人として活躍し、日本の文学史上紫式部や清少納言らを輩出した十世紀末から十一世紀初頭にかけての第一次黄金時代に対し、第二次黄金時代ともいわれている。

松尾芭蕉は生涯俳句の道を求めて、旅に明け暮れている。旅の詩人として数多くの傑作を残している。

年号	西暦（年）	年齢（歳）	俳句集
貞享元年	１６８４	４１	野ざらし紀行
貞享四年	１６８７	４４	鹿島・笈の小文の旅
貞享五年	１６８８	４５	更科紀行
元禄二年	１６８９	４６	おくのほそ道
元禄三年	１６９０	４７	（幻住庵記）

注）上記の「幻住庵記」は句集でなく、文集(芭蕉の俳諧の道への思いなどを載せた文章）です。

有名な　「古池や蛙飛び込む水の音」　は松尾芭蕉が４３歳の時の発句である。

上記の句集のなかで、「おくのほそ道」は松尾芭蕉の代表作である。奥羽地方から北陸地方を旅するという壮大なスケールの旅である。元禄二年（１６８９年）の３月２７日江戸の先住を出る。主な行き先として日光（４月１日）、福島（５月１日）、仙台（５月４日）、松島（５月９日）、平泉（５月１３日）、尾花沢（５月１７日）、最上川を船下りして羽黒山（６月３日）、酒田（６月３日）、象潟（６月１５日）、新潟（７月２日）、金沢（７月１５日）、山中温泉（７月２７日）、永平寺（８月１１日）、敦賀（８月１４日）、大垣（８月２１日～９月６日）、大垣で「おくのほそ道」は終る。
　　　　　　　　　　　　　　（リンク集にある「俳聖松尾芭蕉」、「芭蕉DB」を参考にしています。）

「おくのほそ道」後、松尾芭蕉は「不易流行」、「軽み」の理念を説く。これが芭蕉の辿りついた理念といえる。
「不易流行」とは：不易とは詩の基本である永遠性、流行とはその時々の新風の体。共に風雅の誠から出るものである。つまり、真実を追究することによって絶えず自己脱皮をとげ変化してゆく所にこそ、俳諧という詩の不変の
本質があり、俳諧の永遠不変の価値は、そのような真実の追究をめざした絶えざる変化・自己脱皮の努力の中から生れるというのである。
「軽み」とは：俳句は五・七・五の最短小詩形である。それをもって人事や自然を過不足なくとらえ、人生に対する自己の思いを託そうとすれば、いきおい思い入れのみが先行し、表現はゴタゴタと晦渋・混濁を極めざるを得なくなる。論理を優先させた散文的説明は敵である。何とかして言葉を惜しんだ暗示的で平易な文体を確立できないものか。それが「おくのほそ道」の旅以降の芭蕉の最大の課題であった。そして紆余曲折の果て、最晩年にはいっさいの芸術的・身構えを捨て、淡々と日常的な言葉で、心のリズムがそのまま表現のリズムとなって定着するような、対象と詩と人生が一如となった境地へと抜け出してゆく。
（参考文献：　銀林晴生　「俳句入門」　（西東社）、　尾形　功編　「芭蕉　ハンドブック」　（三省堂）　）

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