■2004/02/26(木)

いちばんおさなくみえるかもしれない　そのおんなのこが　しゅなのです。そのこに　したがいなさい。ばんのうのつるぎを　ふるうしかくは　そのこにしか　ありません。

■2004/02/26(木)

きっとこれからは　ふるいにかけられたように　はっきりと　ふたてにわかれて　ゆくのだろう。いのち・あい・ひかり・みあれを　もとめるものたちと。いのち・あい・ひかり・みあれを　ひていするものたちと。しのねがいは　しぬことなのだ。むのねがいは　しょうめつなのだ。ねがいを　かなえてあげよう。ふかんぜんな　ふしなど　えいえんの　じごくのせめくに　ひとしい。さあ　かいほうされよ。ははのみむねに　もどりなさい。そして　ふたたび　うまれかわるときまで　やすらかに　ねむりなさい。 しずみゆく　たいたにっくの　せんじょうでは　ばんどが　えんそうを　つづけていた。しでのきょくは　なにがいい？

■2004/02/23(月)

どうきょにんは　おきなわしゅっしんで　みるからに　じょうもんじんの　まつえいのかおをしている。しかし　じょうもんじんのたましいを　どこへおきわすれてきたのか。まるでだめお。みるからに　やよいじんのわたしのほうが　よっぽどたかい　れいせいをもっているような　きがする。いまはかくしているのか？しかしかくすにもほどがあるだろう。たいようしんらーは　もうろくじじいだが　そんなかんじなのかもしれない。じぶんですら　わすれてしまっている。

■2004/02/18(水)

さいれんがおもしろすぎて　にっきかくひまもないわ。いやはや。はにゅうだむらからぶじきかんしたら　またかきます。

■2004/02/12(木)

でぐちおにざぶろうは　とりっくすたーのように　かんじる。むしろ　かいその　なおさんが　ほんものではないかな。しかし　あそびというようそも　たいせつです。ひとびとは　げんかくなかみよりも　うたっておどれる　いたれりつくせりの　すーぱーすたーを　もとめているのかも　しれないね。でも　うめぼしたべて　すっぱまん！の　けいかくには　わたしは　かんよしていない。

■2004/02/12(木)

あのしょうねんを　いめーじするとき　なぜか　とうめいで　せんれつな　ひかりをかんじるのだけど　あのこは　ほんとうに　はんにんなのだろうか？あどるふ・ひとらーもそうだったけど　だんせいでは　むずかしいのかもしれないね。やみにこうみょうにとりこまれ　あるいは　さかてにとられて　あくようされてしまう。

■2004/02/12(木)

はじめにことばありき。ことばとは　ことたまのこと。もっというなれば　なまえのことですね。あるがいねんに　なまえをつけた。ことたまのひかりに　てらされたそれは　はじめてそんざいをはじめる。ことたま＝なまえ＝そんざい＝あい＝ひかり。なまえによって　くべつされなければ　なにものも　そんざいすることはできない。どろどろとした　はいいろの　こんとんのうみ。 こうべで　しょうがくせいをざんさつした　はんにんとしてつかまった　さかきばらしょうねんの　ちょうせんじょうは　じぶんじしんの　そんざいのきはくさをうったえる　せつじつな　といかけであった。ぼくのなまえはなに？ぼくのなまえをおしえて。