『傾城秘書』と題する奇書がある。著者も画師も不詳だが、序文には安政六年（1859）と記されている。
　内容は、吉原の遊女に接客の秘伝を説いたものである。
　同書のなかから、客を類型に分け、それぞれの落とし方について述べたところを、以下に紹介しよう。現在にも通じるものがあるようだ。けっきょく、人間の本質は変わらないということか。
　なお、筆者が現代語訳をしたが、読者にわかりやすくするため、多少の説明を補ったし、逆に煩瑣なところは割愛した。


　芸自慢の客

　宴席などで、客が浄瑠璃などの芸事が好きで、内心ではかなり自信を持っていると見たら、床入をしたとき、こう切り出すべきである。
「わたしはお世辞を言うのは嫌いでございますから、正直に申しますが、腹を立てないでくださいましね。あなたのお顔には惚れませんが、芸には真実、惚れました。あなたような芸達者な方と朝夕一緒に暮らせるなら、人間こんな楽しみはございますまい」
　しみじみとした口調でこう言われると、客はこう考える。
「なるほど。俺の顔に惚れたなど言うのは嘘にきまっているが、俺の芸に惚れたと言うのは、真実味があるな。それに、芸に惚れたなぞ、この女、なかなか見る目があるし、おもしろいな」
　もう、客は女郎が嘘をつけない性質と思い込み、しかも自分の芸をほめられて有頂天になり、あとは身代のありったけをつぎ込む。


　顔自慢の客

　自分の容貌に自信があり、色男とうぬぼれている客には、変にもったいぶらず、まっすぐに切り出すべきである。
　寝床で、うっとりしたように言うべきだ。
「もし、あなたのような美男と暮らせるなら、わたしは銭金はいりません。どのようなご機嫌もとりましょう。あなたのようないい男と一生暮らすのが女の本意ですが、しょせん、磯の鮑の片思いでしょうねぇ」
　こう言われると、客は生来のうぬぼれ心をくすぐられてよい気分になり、それからは足繁く通ってくるであろう。


　実直で教養のある客

　生真面目で、学問も修めているような客には、こう言うとよい。
「わたしは正直に申し上げます。あなたの男ぶりに惚れはいたしませんが、真面目で親切なご気性と、いろんなことを知っておいでになるのには、まことに感心いたします。そもそも、女というものは心の狭いものでございます。あなたのような物知りさまのお側にいて、いろいろと教えていただいたら、どんなにか心が広くなることでございましょう。なんぼう男がよいといっても、浮気者を亭主に持てば一生胸を焦がさねばなりません。それにひきかえ、あなたのような頼もしいお方のお世話になれば、一生安心して暮らせましょう」
　と、心の底から信頼しているように言う。
　すると、客はこう思うであろう。
「なるほど、この女の言うとおり、俺は堅い気性だし、学問も修めている。たしかにあたっている。遊女は浮気者で、金のある色男になびくのが常と聞いていたが、堅い気性と学問のあるところを見込んで俺に惚れたというなど、なかなか見上げた女だ」
　客は自分が正直な性格だけに、この女郎も正直に違いないと思い込み、もう夢中になる。


　男気のある客

　男気があり、気前がよいことを誇りに思っている客には、つぎのように持ちかけるとよい。
「あなたのように気ッ風がよくては、つまらぬことに出費がかさんでしまいましょう。少し、お気をつけなさいまし。しかし、あなたのような度量の大きい方のお世話になり、一生添い遂げることができましたら、親たちも呼び寄せることもできましょうに。世の中は思うようにはいかぬもので、先日来、わたしを引こうの、請け出そうのと言ってくださるお客があり、ずいぶん男っぷりもよい方なのですが、気の小さい、心の狭い人なので、わたしもためらわれてなりません。その人の世話になると、肝心の親たちにも一生不自由させるであろうと思い、それがいやなのでございます。わたしはこういう気性ですから、男っぷりや金には興味はありません。あなたのような気の大きな方に世話になり、親たちの面倒もみてもらえればと、そればっかりを朝晩、神様にお祈りしております」
　と、しんみりと孝女の心情を述べる。
客はこう思う。
「なんと、感心な女ではないか。これほど親孝行であれば、きっと亭主も大切にするであろう。それに、親子ともども俺の世話になりたいというのだから、俺の気性に惚れたというのは嘘ではあるまい」
　その後は、熱を上げて通いつめるようになる。
　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（続く）