（熊野神社）
| 拝観日 | 場所 | 備考 |
| 2002/2/10-11 | 安在某氏邸 | 全日程拝観 |
２００２年２月１０〜１１日（「自然派宣言！／クマ探し日記」より抜粋）
朝はゆっくり目に起床。外は小雪が舞っている。小春日和も昨日まで、か。コーヒーを飲んでいると、Ｏ氏から電話。「今夜の神楽宿は寒いぞ！良い場所を取らないと大変だぞ。早く来い！」そう、この日は今シーズン最後の高千穂夜神楽が執り行われる。僕も食事を済ませて昼頃から出かけた。
この日の「神楽宿（神楽が行われる民家、または建物）」は予定では個人宅になっていた。ところが、実際の神楽宿になったのは、その方の母屋ではなく、おそらく農業機械・作業用の大きな倉庫。そこに「神庭（神楽が舞われる８畳四方のスペース）が特設されていた。客席にも畳が敷き詰められたが、もともと半開放の大きな空間だ。おまけに雪の舞うこの天気。Ｏ氏の言葉どおり、寒くなりそうなだ。Ｏ氏と二人で、壁に守られた最前列に陣取る。ついでに用意されていた石油ストーブを背後にキープ。
夕方が近くなるにつれ、見物客が集まり始める。そぞろにやって来た写真愛好家らしい一団が神楽の番付表（三十三番の舞の予定表）を見て、「面を着けた舞はどれだ？」と言い出した。熱血高千穂神楽男・Ｏ氏がこれに黙ってはいなかった。「面をつけない舞が多いのは高千穂神楽の特徴。神面舞いばかり撮るのはシロート。それで高千穂神楽を観たつもりになってもらっては困る！」きつい言い方ではあるが、Ｏ氏の意見はもっともだ。
僕自身も高千穂神楽について勉強して知った事ではあるのだが、高千穂神楽において神面を着けた「神面舞い」と、着けない「素面舞い」とのコンビネーションはかなり重要な意味を持っているようだ。一般に「神楽＝神面舞い」のイメージが強いのは事実としても、特に写真家の中には最前列に陣取った挙句、素面舞いの場面では居眠りしているような輩が少なくない。そういう連中の中には「神事に参列している」という自覚に欠け、マナーがよろしくない者も少なからずいる。「良い写真作品を撮る」ことにしか興味がないのだ。Ｏ氏が上記で示した露骨な不快感はそのためだ。
そんな話はさておき、夕方５時半過ぎから本格的な神楽舞いがスタートした。夜神楽全日程撮影も４回目で大分慣れてきた。先日の番組出演の謝礼のおかげで、ポジフィルムはこれまでより多めに用意できたので、いつもより少し速いペースでシャッターを切る。番付表をざっと見ただけでは三田井神楽（高千穂の町の中心部・三田井地区の形式）に比べ際立った特徴が分かりにくかったが、細部に余所にない組み合わせの舞いなどが観られる。子供たちや中高生がほしゃ（舞い手）として多く参加していたのも印象的だった。
夜半から降雪は激しくなり、雪が積もり始めた。寒風が最前列まで吹き込み、冷え込みは厳しい。ストーブの近くに座れたのは幸いだった。が、今期最後の夜神楽とあってか、未明まで見物客で混み合った。夕方Ｏ氏が「ゲットした（僕のために？）」女子大生２人も、僕の後ろで寒さと睡魔に耐えながら舞いを見続けている。
真っ白に雪化粧した風景が日差しに照らされ始めた午前１０時前、今シーズン最後の高千穂夜神楽の全日程が終わった。一時フィルム不足を心配したものの、３６枚×１８本半で撮りきる。５cmほどの雪が屋根に積もった車で２人の学生さんを町に送り届けたあと、自宅の布団にもぐりこみ夕方まで昼寝。（後略）
ユーモラスな「道化荒神」。後頭部に面をつけ、前後逆の仕草で舞う。
２００２年２月１０〜１１日の上田原神楽（番付順）
| 番付表の順番（予定時刻） | 実際の順番 | ||
| 宮神楽（16:00すぎ） | |||
| 舞い込み | |||
| １ | 御光屋（みこうや）（17:30） | １ | 御光屋誉め（前半）（17:40） |
| ２ | 彦舞（ひこまい） | ２ | 彦舞 |
| 御光屋誉め（後半） | |||
| ３ | 神降し（かみおこし） | ３ | 神降し |
| ４ | 鎮守（ちんじゅ） | ４ | 鎮守 |
| ５ | 杉登り（すぎのぼり） | ５ | 杉登り（前半） |
| 入鬼神 | |||
| 杉登り（後半） | |||
| 神事 | 神事 | ||
| ６ | 袖花（そではな） | ６ | 袖花 |
| ７ | 地固（じがため） | ７ | 地固 |
| ８ | 幣神添（へいかんぜ） | ８ | 幣神添（前半） |
| （道化荒神） | |||
| 幣神添（後半） | |||
| ９ | 沖逢（おきえ） | ９ | 沖逢 |
| １０ | 太刀神添（たちかんぜ） | １０ | 太刀神添 |
| １１ | 住吉（すみよし） | １１ | 住吉 |
| １２ | 火の前（ひのまえ） | １２ | 火の前 |
| １３ | 四人武智（よにんぶち） | １３ | 四人武智 |
| １４ | 山森（やまもり） | １４ | 山森 |
| １５ | 柴荒神（しばこうじん） | １５ | 柴荒神 |
| １６ | 弓正護（ゆみしょうご） | １６ | 弓正護 |
| １７ | 地割（じわり） | １７ | 地割 |
| １８ | 五穀（ごこく） | １８ | 五穀 |
| １９ | 杵舞（きねまい）・御神体（ごしんたい） | １９ | 杵舞 |
| 御神体 | |||
| ２０ | 本花（ほんはな） | ２０ | 本花 |
| ２１ | 岩潜り（いわくぐり） | ２１ | 岩潜り |
| ２２ | 七鬼神（しちきじん） | ２２ | 七鬼神 |
| ２３ | 武智神添（ぶちかんぜ） | ２３ | 武智神添 |
| ２４ | 八鉢（やつばち） | ２４ | 八鉢 |
| ２５ | 大神（だいじん） | ２５ | 大神 |
| 神事 | |||
| ２６ | 柴引き（しばひき） | ２６ | 柴引き |
| ２７ | 伊勢神楽（いせかぐら） | ２７ | 伊勢神楽 |
| ２８ | 手力男（たじからお） | ２８ | 手力男 |
| ２９ | 鈿女（うずめ） | ２９ | 鈿女 |
| ３０ | 戸取り（ととり） | ３０ | 戸取り |
| ３１ | 舞開（まいひらき） | ３１ | 舞開 |
| ３２ | 注連引き（しめひき） | ３２ | 注連引き |
| ３３ | 雲降し（くもおろし）（9:00） | ３３ | 雲降し（9:50） |
配布された番付表はこの地区の当年専用のもので、全体の進行もこれに従っていた。他の地区の神楽では通常番付に数えない『みこうやほめ』を一番に数えているうえ、彦舞いの後にその後半がくる（これは他の地域の『太殿』に相当するだろう）。『幣神添』にわりこむ『道化荒神』を番付に数えなかったり、『杵舞』『御神体』をまとめて一番に数えたり、と番付の数え方に変則なものを感じた。もとは三十三番以上あったものを強引に「三十三番」に合わせたのかもしれない。
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