| Hokkeshu Rissyouzan Myouhouji Official Website |
|
|
 |
     |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
法華経は、インド大乗仏教初期に成立した経典で、仏教経典の中の最勝の経典といわれ、サンスクリット語で書かれた原典がさまざまな言語に翻訳されています。 なかでも二十八品のお経で構成された鳩摩羅什（くまらじゅう）漢訳「妙法蓮華経」は、もっとも広く読まれ、中国や日本の仏教の歴史に多くの影響をもたらしました。
法華経では、「睡蓮の花が泥の中で育ち泥に染まらず美しい花を咲かせるように、泥のように汚れたこの苦しい世間にあっても、人はその悪しき泥に染まることなく美しい花を咲かせるような生き方をしなければならない」と説いています。
その生き方を菩薩行（ぼさつぎょう）といい、人は菩薩行を積み、生きなければならないと説いています。
その菩薩行が何かを説くため、前半（迹門）では、方便品を中心に人間は千差万別でいろんな人がいるが、心身ともに完全円満な仏になる仏性をもっていることを覚って修行することの重要性が教えられています。
また、後半（本門）では、寿量品が中心に、法界には無限の時間、空間に本物が存在し、一切の神、仏はここから出ており、人間最終の帰着もここに存するということが教えられています。
人種、民族、優劣、善悪で人間に差別があるように考えるのは誤りで、本来平等無差別であり無始以来久遠の本仏の愛子であり、人類は本仏を中心として平等互恵の精神で生きることが理想であると教えているのです。
経典全篇を通して一つの言葉に幾つもの意味があり法華七喩に代表される譬喩が多く存在するため、一見易しそうですが、解釈の方法も人によってさまざまなものとなっています。
|
|
|
| 迹 門 |
前霊山会 |
序品第一 |
| 方便品第二 |
| 譬喩品第三 |
| 信解品第四 |
| 薬草喩品第五 |
| 授記品第六 |
| 化城喩品第七 |
| 五百弟子授記品第八 |
| 授学無学人記品第九 |
| 法師品第十 |
| 虚 空 会 |
見宝塔品第十一 |
| 提婆達多品第十二 |
| 勧持品第十三 |
| 安楽行品第十四 |
| 本 門 |
従地涌出品第十五 |
| 如来寿量品第十六 |
| 分別功徳品第十七 |
| 随喜功徳品第十八 |
| 法師功徳品第十九 |
| 常不軽菩薩品第二十 |
| 如来神力品第二十一 |
| 嘱累品第二十二 |
| 後霊山会 |
薬王菩薩本事品第二十三 |
| 妙音菩薩品第二十四 |
| 観世音菩薩普門品第二十五 |
| 陀羅尼品第二十六 |
| 妙荘厳王本事品第二十七 |
| 普賢菩薩勧発品第二十八 |
|
|
|
法華宗真門流 立正山 妙法寺
住 所
交 通
北近畿豊岡自動車道青垣インターより車で８分
JR福知山線柏原駅より車で２５分
丹波・妙法寺へのお問い合わせ御相談はお気軽にこちらまでお寄せ下さい。
TEL ０７９５−８７−００９０
FAX ０７９５−８７−２１８０
E-mail i-myouhouji@nifty.com
 トップへ戻る
 |
| Copyright(C）2007.myouhouji. All rights reserved. |
|
|
