本年度よりログを保存する事になりました。
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相変わらず 投稿者：Joy 投稿日： 4月19日(木)21時01分51秒
相変わらずですね。(^^;)アドン オラムの名でFLORD であなたを知ってから１０年たちました
が、あなたは相変わらずなのですね。
さて、あなたに質問。ずいぶん色々なホームページを立ち上げているようですが、あなたにとっての伝道はホームページだけなのでしょうか？色々なところで、・・・な人間は伝道者の資格がないとか、クリスマスで、年に2階しか子供向けの伝道をしてないのは怠慢だとか書かれていますが、
あなたが医師としての仕事をしながら、これだけのホームページを作りながら、なおかつ世の人たちに伝道をしているのなら、ほんとたいしたものです。
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神の摂理なら戦え 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 4月17日(火)09時38分29秒
２チャンネラーさん
＞小悪の集合体が今のSDA
という認識には反対しません。それから、
＞どんどん膿を出して出しきれ! といいたい。
確かに、この教会が今のままでは日本では祝福されそうもありません。膿を出す
という行為は、必ず一度は通って経験しなければならない教会の試練であるかも
しれません。当嵯峨野教会ホームページは２チャンネルには関与せず、支持も反
対も行わないという立場ですが、もしあなたが、本当にマジにそうすることに神
の摂理を信じるのであれば、存分に遠慮仮借なくおやりなさい。私は貴君の為に
ここで祈っています。
それから、こんどこちらに来て発言されるなら、その「２チャンネラー」という
無愛想で、ゴム長靴履きのような変な名前はやめて、もっと気のきいたハンドル
名でお願いしたいと思いますが（ここでは実名の表示は不要、もちろん実名表示
してもいいですけれど）、どうぞよろしくお願いします。
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細かいものが集まって･･･ 投稿者：２チャンネラー 投稿日： 4月16日(月)22時59分22秒
こんばんわ。
小悪の集合体が今のSDA、それを明らかにして変えなければいけない！
どんどん膿を出して出しきれ! といいたい。
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言ったら悪いですが 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 4月16日(月)05時42分23秒
＞２チャンネラーさん
先程２ｃｈの該当スレッドを見て来ましたが、こう言っては身も蓋もないようですが
あそこに書き込んでいる人は教会の小悪ばかり追いかけ回しているように見えます。
蠅とかうじ虫とかオケラを追いかけているように見えるのです。教会の霊性が衰退し
ている今頃はそういう事があっても不思議ではないと思いますが、どうせ追いかける
ならもっと大きな獲物をトラップしてみませんか。目標はもっと大きく持ちたいと思
います。
それから、青年会が三育同窓会化して、外部から信仰を持って入って来た青年たちが
近づきにくいとか、排除されるという事は昔から言われていました。私も今から20年
前だったかローカルの青年会長の時は、東北地方だったのでそれほど感じませんでし
たが、首都圏に行くと学閥門閥のようにして立ちはだかっていたのを覚えています。
教団機関の就職の斡旋、結婚の紹介もその中で排他的に行われていました。だからと
いって聖書はろくに読まず、穀潰しのような集団であった事を今でも鮮明に覚えてい
ます。私は今はあまりかかわらないのようにしています。あなたも関わらなければ信
仰を守っていられたはずです。
嵯峨野教会はよりスケールの大きな信仰のビジョンを求める人を誰でも歓迎します。
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三育出身じゃない青年が（特に関東近辺に）少ないのか? 投稿者：２チャンネラー 投稿日： 4月15日(日)23時29分27秒
SDAの青年会って、「三育学院同窓会」って感じでやってらんない！
だから一般の青年（特に男性）が寄り付かなくなるんだよ!
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↓ 裁きの時が来たのか？ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 4月15日(日)23時02分44秒
なんかいろいろやっているようですねえ。
でもまともに弁明する教団関係者もいませんねえ。
この教会は内部告発で滅亡して行くのでしょうか？
教会は正しくても、組織は悪なので、単に蒔いた
種を刈り取っているだけなのかもしれませんが、
それにしても、彼らの悪事のゆえにつまずいて、
もう教会に行ってたまるか、と思っている人は決
して少なくないと思います。神が公平に裁かれる
ように祈るものです。
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最近２チャンネルが熱い!? 投稿者：２チャンネラー 投稿日： 4月15日(日)21時11分55秒
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi?bbs=psy&key=980239792
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嵯峨野教会牧師の伝道旅行 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 4月 2日(月)12時54分29秒
嵯峨野教会牧師は六月に首都圏の教会を表敬訪問いたします。デイべー
トの予定はありません。六月末に立川教会でサインズ発行記念で元サイ
ンズ編集委員長の稲田牧師が記念説教を行いますが、嵯峨野教会はそれ
を穏やかに支援しています。七月にも訪日がありますが、その時の表敬
訪問先は追って後日掲載と致します。
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懲りずにまた本の紹介（笑） 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 3月27日(火)21時31分19秒
旭川キリスト教会の牧師が、私の本を紹介するためにホームページに掲載してくれました。
感謝！ （下のリンクをクリックしてご覧ください）
http://homepage1.nifty.com/sorachik/persnl/books/bunko.htm
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真実である事を望む 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 3月27日(火)15時27分45秒
今日、我々の所にも、なんと20年ぶりに大多喜の三育学院から思い出した様に
「三育學院ニュース」とやらが依頼もしていないのに送られてきました。それ
を見ると2000年度2号とあり、昨年に書かれた分が今になって来たものであると
わかりました。中に「今こそ輝く三育教育」とタイトルを付けた田原勇氏のエ
ッセイがあり、日本の情勢が懸念すべきものであると論じた上で、「天啓の教
育理念をもち、献身的な教職員がいることはこの難局を乗り越えられる明るい
材料である」と書いてありました。本当にこの言葉の通りである事をかげなが
ら願っていますが。
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根も葉もない噂 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 3月21日(水)22時18分32秒
嵯峨野教会では最近次の様な噂を小耳にはさみました。教会員の救いに関わる
看過できないものであるので、ここでそれを否定します。噂というのは、
昨年、稲田実氏が来日し、礼拝説教の際に、ローマカトリックが自分の
教会の優越性とキリスト教会の唯一の正統性を傲慢に主張した宣言を発
布したという事実がバチカンのインターネットホームページに公開され
ていると教会員に発表した所、それからしばらくして、このホームペー
ジが閉鎖されて、読めなくなってしまった
というものです。稲田先生が礼拝で発表したことは事実ですが、その結果バ
チカンが該当ホームページを閉鎖したという事実はありません。そのページ
は下のアドレスで今でも読めます（日本語訳は「セブンスデーアドベンチス
ト嵯峨野教会ホームページ」に正式登録しています。メインページの索引か
らでも読めます。検索エンジンからも読めます。）おそらくそういう偽りの
噂を流したのは教団内のカトリック受容を推進する一派の仕業であろうと思
いますが、そこまでして信徒を現実から目をそらせようとしているのかと率
直に驚きを禁じえません。
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_en.html
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免責ステートメント 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 3月10日(土)22時44分14秒
当ホームページはネットスケープ・コミュニケーターにより製作されており
マイクロソフト・エクスプローラをサポートしていません。エクスプローラ
で見て不都合のある方は、ネットスケープの使用をお勧めします。マイクロ
ソフトに恨みはあるわけではありませんが、当方はネットスケープの方が優
秀であるという印象を持っています。そうはいうものの、一応ネットスケー
プユーザーでも読めるページを近々別に設置する計画ではいますが。
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ちょっと大切なお知らせ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 3月 9日(金)06時19分23秒
日本では未公開のＳＤＡ史のスライドセットをパワーポイントで上映出来る
ようにファイルを製作しています。ご希望の方は嵯峨野教会牧師迄ご連絡下
さい。このホームページからダウンロードするか、またはＣＤに焼き落とし
て配布を行います。
聖書教材のページで、表が一部透過セットのまま掲示されていたものがあり
バックグラウンドと文字が重なって読めないものがあるのが指摘されました
のでバグを修正しました。これでも読みにくいという事であればまた嵯峨野
教会牧師迄メールで指摘をお願いします。↓
http://member.nifty.ne.jp/GingaNet/justindex.html
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創造論 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 3月 5日(月)10時31分27秒
創造論進化論をめぐる問題は下の会議室で現在デイスカッションが進行中です。
http://www.tcup1.com/158/kenko.html
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金城健裕氏選出の舞台裏 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 3月 2日(金)22時08分35秒
なんでも今回金城健裕氏が教団理事長に選出されたのは、裏で工作があったとか、東アジア支部
や世界総会の圧力があったのではないかとか、いろいろな噂が有るらしいですが、事実はどうだ
ったのかといえば、次の事があったのだそうです。
理事長候補を選出する推薦委員会では、まず代議員から人気投票で５名を得票順無関係で選んで
もらい、その中から一人を無記名投票で選びました。
そうしたら、結果は白石尚氏（再選支持）の票と、金城健裕の票が同点になりました。東アジア
支部長のチャン氏はそれを見ていましたが、自分が介入して裁断を行うことはせず、「もう一度
採決しなおしてご覧なさい」とアドバイスしました。そうしたら、なんと二度目も同じ結果にな
りました。三度目に、ようやく金城氏が白石氏に対して僅差で優勢に立ちました。それで役員推
薦委員会は、その結果を代議員会に持って行って、結果の信任投票を行った結果、普段は圧倒的
に信任されるはずの結果が割れてしまったのだそうです。
白石氏に再任されて欲しかった人たちには気の毒でしたが、どうやら、この選考プロセスには神
が介入されたようです。ハレルヤ！ 主をほめよ。
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クリスマス特集のアップ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月25日(日)06時34分47秒
嵯峨野教会クリスマス特集がついにアップされました。もしかすると、
あなたの教会の事も容赦なく書かれているかもしれません。しっかり
読んで、笑って楽しんで反省して下さい。
http://member.nifty.ne.jp/GingaNet/christmasnano.htm
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突然の訪問者＞教団中枢関係者必読 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月20日(火)14時27分55秒
嵯峨野教会牧師である私の家に今夜突然の予期せぬ訪問者がありました。それは
元極東支部の幹部であった、Elder Russell
Thomas牧師でした。一体どうした
のかと思ったら、彼は極東支部の仕事を終えて、私の家の近くの町に戻ってきた
のだそうです。それで本物の嵯峨野教会の牧師が交代するのを受けて、新しい牧
師が着任する迄の臨時牧師として嵯峨野にやってきたというのです。それで、と
りあえず家に招いて一緒にいろいろ話をした所、日本や韓国の事をよくしってお
り、ニッポンのイナダ、タブチ、オカフジ、ヨコミゾ、シライシ、キンジョウと
いうお歴々の面々をそれぞれに面識を持って、よく知っていて、みんなフレンド
リーのナイスガイだったとか言っていました。しかし、どうも余り思想信条の詳
細に関するコミュニケーションは殆ど無かったような印象を受けました（英語が
通じない人は表向きのポーズしか取れないから）。極東支部のクラークとかバス
カムとかエルドリッジとかいう人たちとも一緒に働いていたというのですから、
当然日本の教団でも良く知られていた存在だったはずだと思います。
ところが、その彼に、実はシライシが昨年日本の教会機関誌でカトリックを受容
する発言を行って、それに反対する信徒を誹謗したのだという事実を伝えると、
そんなバカな、彼はすごくリスぺクトされている素晴らしい指導者だったと思っ
たのだが、と言われるので、事実を伝えた結果、それは極めて遺憾な事だとおっ
しゃいました。やはり日本と彼らの相互のコミュニケーションが希薄だったの
だと言う事をいまさらながら確認したと言う訳です。日本のサインズはいい本な
のかというので、"Definitly no! It was good
until Inada was an editor"
と真実を伝えておきました。
私も、こんなミシガンの田舎に来て、トーマス氏に会えるとは、まさか夢にも念
仏にも思っていませんでしたから、何かの導きがあっての事であろうと心に留め
ました。そういう訳で、本物の嵯峨野教会の臨時牧師はトーマス、バーチャルの
嵯峨野教会の牧師は引き続き私という事で、このホームページはおごそかに継続
されてゆきます。どうぞよろしく。
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いろいろ（スペース整理） 投稿者：健康法師 投稿日： 2月20日(火)01時37分52秒
聖書講座クラッシュコースの教材を下に掲示しました。
求道者だけでなく、聖書の教理の復習の必要を感じている人はご利用下さい。無料。
セクエイラさんと辻よしふみさんに感謝。
http://member.nifty.ne.jp/GingaNet/justindex.html
宮崎恭一氏の勝利宣言 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月17日(土)23時19分43秒
今月号のライフに宮崎恭一氏が医療伝道のビジョンについて書いていて冒頭に、
＞ニュースタートは医師が行うものだと考えておりましたが、日本でも
＞牧師や信徒が活用して、各地で成果があることが分かり、神様のご計
＞画は計り知れないものがあることを知らされる毎日です。
と書いています。ニュースタートが始まった時一部の教会病院の医師たちから
待ったがかかり、ニュースタートを日本に紹介されるきっかけをつくった宮崎
氏が一時苦境に陥りましたが、上の発言は、どうやら彼がその状況から勝利し
て脱したサインと見て取れます。感謝するべき事ですね。
信仰による義のページを追加しました 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月13日(火)22時14分16秒
下のように、「信仰による義」のページを追加しました。
伝統的プロテスタントの信仰による義よりも一歩踏み込んでいます。
http://member.nifty.ne.jp/GingaNet/justification.htm
クイズ（答え付） 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月12日(月)00時11分23秒
次の文のうち正しいのはどちらでしょう？
（１）人はキリストを信じた時に（法的に）義と認められるが（義認）、聖化
されるのはキリストの再臨を待たねば成就しない。
（２）人はキリストが十字架にかかられた時点で（法的に）義と認められるが
（義認）、聖化を受けるのは、これを信仰によって受け入れた時点であり、再
臨を待たない。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
正解は（２）です。
ちなみに、（１）は先頃日本でもミーハーの牧師にもてはやされた
ジョージ・ナイトというアンドリウスのリベラル神学者が言ってい
る事だそうです。教団がこんな説を有り難がって正統だと思って信
徒に吹聴している限り、信徒の信仰の成長と希望はないと断言出来
るでしょう。
あなたの家（教会）にお邪魔します 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月10日(土)22時00分22秒
もちろん、依頼があればの話です。
この夏に家族で揃って東北に行きます。何をしにゆくのかと思わ
れるでしょうか。東北の景色を見に行くのか、東北の教会員を尋
ねて思い出に浸りに行くのかとか思われそうですが、そうではあ
りません。
実は山形大学医学部から講演を依頼されました。
そのついでということで申し訳ありませんが、もしもＳＤＡの教会
か病院で講演、癒しの祈り、もしくはリベラル派などとの公開討論
会（デイべート）の依頼があれば、お引き受けすることも検討いた
します。もちろん依頼を受ける可能性は僅少であると思いますが、
一応信仰の友への義理を果たすためのお知らせ迄ということで、ど
うぞよろしく。
嵯峨野教会牧師 拝
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私もよくわかりませんが 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 7日(水)21時54分24秒
八重岳というのは確かアドベンチストの自給伝道機関の教会ですよね。
なんか紹介のためのホームページでも作っていれば役に立ちそうなものですが。
ご存じの方はどなたでも情報を書き込んで下さい。よろしく。
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ご存じの方はいらっしゃいませんか？ 投稿者：弱き者 投稿日： 2月 5日(月)14時20分08秒
沖縄にある、八重岳（やえだけ）教会について何かご存じの方はいらっしゃいませんか。
八重山（やえやま）教会ではありません。
どの様な小さな情報でも結構です。
ご存じの方がおられましたら、教えて下さい。
もちろん、SDAの教会です。
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匿名希望さん 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 4日(日)11時21分12秒
追加情報を感謝します。これだと、信徒が４０名で残りが牧師という状況とは違いますね。
でも「信徒代表」の中身は、大半が教団関係者かその血縁者といういわゆる「教団信徒」
というものであり、外部から信仰を持って入って来て代議員になった信徒というのは少な
いのではないかとも言われていますね。
また、金澤氏の辞任したのは、白石氏が総理に再選されなかったからなんですか。それだ
ったら、まるで「代議員」というのは、教会信徒の意見の代弁のためにあるのではなく、
特定教団幹部を支持するためにあるとでも考えている事を自ら明らかにしているようで真
に遺憾な事です。だったら、どうしてあんな記事をライフに書いたのか？と譴責されてよ
いでしょう。信徒の信仰の福祉よりも、教団幹部のご機嫌取りをするような代議員になっ
てはいけませんよ、みなさん。
ところで、匿名希望さん。できればそんな無粋な名前ではなく、ちょっともう少し愛敬の
あるお名前で登場して頂きたいと思います。本名は名乗る必要はありませんが。
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代議員の数 投稿者：匿名希望 投稿日： 2月 3日(土)10時23分44秒
正確な資料を入手しましたので報告します。
代議員総数２３１名、うち、正規の牧師が８９名、牧師補が１７名、信徒代表が１２６名。
その他に投票権のないオブザーバーが１１名と事務担当が５名が議場にいたことになります。
教団規則によれば、理事長および総務、財務の新役員への交代は、選出当日ということになっています。
金澤氏は白石政権に期待していたようで今回理事を辞任しました。
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代議員総会報告です 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 2日(金)22時52分48秒
ＳＤＡ代議員総会に行けなかった人のためのＱ＆Ａです。
Ｑ：理事長推薦委員会のメンバーは？
Ａ：東アジア支部総理のチャン、各教区長、各機関の長、信徒９名（東４、西３、沖１）
Ｑ：白石総理は引退したのですか？
Ａ：牧師として残るのでは
Ｑ：理事長選出のプロセスを説明して下さい
Ａ：推薦委員会が非公開会議で選出。その際、全代議員からとった推薦から上位５名を順位をつけずに資料として参照する。
Ｑ：金城氏が理事長に選ばれた理由の説明はありましたか？
Ａ：なかったと思う
Ｑ：ライフに爆弾発言をして同誌で深谷さんにやりこめられていた金澤守恭さんは、そこで何か発言をしていましたか。
Ａ：何もなかったと思う。いたのか、いなかったのかもわかりません。
Ｑ：信徒代表の代議員だけの話し合いのセッションなどはありませんでしたか。
Ａ：ありませんでした。若い人だけぼつぼつと二、三人で話し込んでいるような図です
Ｑ：信徒代議員からのフィードバックはありましたか？
Ａ：質問、意見はかなり多かったようです。
Ｑ：理事長表決の結果を教えて下さい。
Ａ：代議員２２９名中賛成１３８名。集計に混乱がありました。
Ｑ：金城氏以外の投票チョイスはなかったのですか？
Ａ：ありませんでした。この決定には若い人たちから反発がありました。金城氏もそれを感じていたでしょう。
Ｑ：金城氏はいつから理事長なんですか？
Ａ：よくわかりません。議決事項に日付を入れないまま閉会してしまいました。
Ｑ：金城氏は白石氏の方針を引き継ぐのですか？
Ａ：わかりません。総会で決議した事の提案者は現理事長であった以上、次回総会迄は引き継がざるを得ないのでは。
Ｑ：代議員以外の一般信徒の傍聴者はありましたか？
Ａ：引退したオブザーバーや事務関係者２０名程度です。
Ｑ：総会の議事は公開されるのですか。議事のテープは取られていますか。
Ａ：不明です。ライフには形式上の報告が書かれるでしょうが。
Ｑ：今後の教団の姿勢運営方針で変更とか新たな強調点とかがアナウンスされましたか？
Ａ：何もありませんでした。
Ｑ：教会の危機感が語られていましたか。
Ａ：それも全くありませんでした。
Ｑ：ホワイト問題、カトリック受容問題などについての釈明やコメントはありましたか。
Ａ：全くありませんでした。
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姉妹掲示板 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月29日(月)12時10分33秒
嵯峨野教会ホームページには姉妹ページとして、「メシアニック・イスラエル」という
ホームページを持っています。そこにも掲示板があります。セブンスデー関連の事もや
りとりしています。下にその掲示板のアドレスを添付しますので、ご利用下さい。ただ
し、そちらの掲示板の内容は、当然、こちらとは連動していません。
http://www63.tcup.com/6303/israeli.html
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もとの議題に戻りましょう 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月29日(月)02時10分15秒
なんでも、白石は辞めて、金城健裕が理事長に据えられたそうですが、
本当なんですか？ でも、かなり問題があって奇人変人に属する部類
の人だと聞いていたのですが。単なる一般信徒の噂のレベルなのかも
しれませんがね。私も昔、心ない泡沫牧師から奇人変人の噂を立てら
れていた事を思うと、その意味では、金城氏と言う人に同情しますが。
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話の途中ですが 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月29日(月)02時04分47秒
牧師であり医師でありかつ作家？である嵯峨野教会牧師の書いた本はその後順調に
売れています。ロマリンダやセブンスデーの事もさりげなく書き流しています。今
のところ多くは教会とは関係のない人たちから絶賛や好意的な書評をいただいてお
ります。まだお買い求めになっていない方はお早くどうぞ。下のリンクからたどる
と通販インフォメーションにも行けます。
http://www.concentric.net/~norih/a1ad.htm
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信徒のせい？ 投稿者：ＹＭ 投稿日： 1月26日(金)01時06分56秒
匿名希望さん。でも総会出席者のうち、信徒の代議員は４０名くらいで、あとの残りの２００人はみんな牧師達ではないのですか。だから白票で出した無責任を信徒の判断にすることが出来るのでしょうか？
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匿名希望さま 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月24日(水)22時17分05秒
できましたら、もう少し代議員集会の状況を説明していただけないでしょうか。
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今度の新理事長選出にあたって 投稿者：匿名希望 投稿日： 1月24日(水)16時57分50秒
今回の総会で新理事長が選出されましたが、選出にあたって投票棄権者が９０名もいたというのはどういうことでしょう？ 反対票と合わせれば代議員のほぼ半数です。反対なら反対と表明すればよいのに、棄権というのはあまりにも無責任すぎます。代議員の無責任さに開いた口がふさがりません。
今後、教団理事長に対して教会員から抗議がきても、あなた方があなた方の責任で選んだんでしょうとつっぱねられることでしょう。
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若者がなぜ教会に残らないか 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月21日(日)22時49分43秒
海老原氏の論説が載っている同じ今月のライフ誌を見ると、そこでは「若者がなぜ教会に
残らないのか」という問題提起を出しておられる方がありました。嵯峨野教会理事会掲示
板において、その議題をここで議論しても構いません。これだけアクセスがあるのですか
ら教会員でインターネットの電子メールを使える人の殆どは来て見ているはずです。お誘
い合わせの上お気軽にお書きください。自分のところの教会の牧師が見ているから怖くて
書けないという人がいましたら、私に一言おっしゃってくだされば、しかるべき対処を行
いますから、恐れずにどうぞ。正しい事のために勇気をもって発言する人には神の祝福が
あります。保証します。
♪祝５０００名アクセス！ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月20日(土)23時45分46秒
このホームページの通算アクセス件数が５０００の大台を突破しました。
これもみなさんの支持とご愛読のおかげです。セブンスデーアドベンチ
スト嵯峨野教会ホームページはこれからも実質上の正統のＳＤＡのホー
ムページとして継続されて行く所存にございます。今世紀も嵯峨野教会
をどうぞよろしくお願い申し上げます。
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もしかすると 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月20日(土)23時03分00秒
３月に沖縄のサンライズミニストリーという信徒伝道団体を主催している
金城しげひろ師が日本のアドベンチストの教団カンファレンスの幹部に糾
弾される審問が行われて処分を決めるのだそうです（罪状はよくわかりま
せんが）。その際に、彼を罪に定めるための「カルト」の定義を再度行っ
たのだという風に読めなくもないですね。後で、心を痛めた信徒から教団
に「どうして金城先生をあのようになさったのですか？」と問い合わせが
来たら「アドベンチストライフの海老原先生の論説をお読みになってくだ
さい」と言ってスルリと肩すかしをしてかわす事が出来ると考えているの
ではないでしょうか。キリスト教自体が「カルト性」を持っているという
事実を棚に上げて、原則に忠実に歩もうとする兄弟を「カルト」と呼んで
批判し、教会の内部に分裂を自ら誘導しているのです。
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同意します 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月20日(土)01時07分58秒
ＹＭさん、確かに変ですね（微笑）。
カルト論争は既に何年も前から教会の中にあったはずです。
てっきりそれで決着がついていたのかと思っていましたが、
まだこんな混乱があるようですね。やれやれ。
当教会理事会の出席者のほかの方で、この件についてコメントを
してみたい方はいらっしゃいますか？ お気軽にどうぞ。
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なんか変です 投稿者：ＹＭ 投稿日： 1月19日(金)22時23分32秒
アドベンチストライフの最新号に海老原先生が私たちの教会はカルトか否かで
次のように書いていらっしゃいますが。
＞カルトと聞いてすぐに思い出すのは「オウム真理教」でしょう。社会的には修行や治療
＞行為を行っていましたが、グループから抜け出す者や反対者を殺害したり、さらには一
＞般市民を無差別に毒ガス、サリンで殺した恐ろしいグループです。外国では武装をした
＞り、あるいは集団自殺したりしたカルトグループもありました。このように、私たちが
＞見聞きするカルトは極端なケースばかりで、カルトと聞くと、恐ろしいグループという
＞イメージを持ってしまいます。
＞ しかし、カルトとは、「数名以上のグループの動き方の一つを指すもので、集団で閉
＞鎖に向かい、その中の個人は健全な識別能力や批判能力を失っている」（注）ものです。
＞ですから、事件こそ起こさないものの、カルトと呼ばれるグループは少なくありません。
＞カルトのグループ活動の特徴としては、排他的、独善的、閉鎖的なものがあります。そ
＞して、カリスマ的なリーダー（教祖）がいて、そのリーダーに隷従したり、仮想敵を作
＞って、批判・攻撃をしたりします。このカルトグループをセクト（分派）と呼ぶことも
＞あり、異端視されます。カルトグループは自分たちだけが正しいと主張し、他を間違っ
＞ていると断罪します。グループ内では、いやしや神秘体験などが強調され、会員は終末
＞思想によって追いつめられるケースが少なくありません。
＞ さて、セブンスデー・アドベンチストがカルトかとの質問ですが、もちろん答えはノ
＞ーです。セブンスデー・アドベンチストはイエス・キリストの教えを信じ、その教えに
＞忠実に従おうとする教会です。カルトの特徴、活動はいずれもイエス・キリストの教え
＞に反するものです。
キリスト以外には救いはなく、キリストの教えと異なる思想は排除している
という意味において、キリスト教全体が広い意味でカルトであると考えるの
が常識だと思っていたのですが、どうなんでしょうか。なんか言葉の上で言
い逃れを書いているように見えます。
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「神のみ前にいる」 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月18日(木)22時54分46秒
神のみ前にいる、という経験は、神の臨在を意識するという事です。
モーセが燃える芝をみて、そこに神が来られたことを悟って畏れた
時の経験に比較することができるでしょう。
一方、「主は心の中におられる」という場合は注意が必要です。確
かにコリント第一の手紙６：１９のように神の霊が清められた心の
中にお入りになるという聖霊の宮という認識がありますが、それは
正しいでしょう。しかし、これは、我々が常に神の臨在を意識して
神と共に歩んで極力清い生き方をしてゆこうと選択的に生きている
という条件があります。神の戒めを聞いても悟らず、行おうともせ
ず、聖書の証と預言者と律法（福音も含む）をなおざりにしている
ような人の心には神様はおられません。そこが違いでしょうね。
なお「神のみ手の内にある」というのは「神のみ前にいる」という
経験よりも少し穏やかな経験でしょう。ただ神の守りと祝福を常に
悟りながら一歩一歩生きているというような状態です。ヨブであっ
てすらサタンから試練を受け続けていたにも関わらず、神のみ手の
中にあったのです。しかし、神のみ手の中から放り出されるという
事は恐ろしいことです。
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お答えいたします 投稿者：弱き者 投稿日： 1月18日(木)12時26分04秒
私は、看護学生としてホスピス実習を行いました。
この時、私は病の場にあって主を求める魂の叫びを聞きました。
看護していた私は、学生と患者様である前に共に主の御前にいる人間同士であることを気付かされました。
同じ人間としてやがて死を迎える者同士として主に存在を問われる経験をしました。
おまえは、どこにいるのか？と。
この時、私は「主の御前にいる」という経験をしました。
このことをある人に話したところ、「神様は心の中におられるものだ」と言われました。
この返事を聞いて、私はこれらの表現の違いは何なのかと疑問に思いました。
会話した方に「主の御前にいる」事と「主は心の中におられる」という表現の違いを訪ねた所、
「難しくて分からない」と言われてしまいました・・・。
そのため、ご質問した次第です。
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YMさん 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月18日(木)09時07分25秒
嵯峨野教会理事会にようこそ。お褒めの言葉を頂きまして痛み入ります。
このようなホームページを作ってどこまでできるかわかりませんが、神
によりゆるされる限り出来ることをして行く所存です。私たちの教会の
主はイエシュア（イエス）であって、頽廃した組織の指導者が作る方針
では断じてありません。信仰の本来あるべき純粋な原点を大切にして行
きたいと思います。
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弱き者さん 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月17日(水)20時56分51秒
あと、「あなたは神のみ手のうちにある You are in the middle of God's hand.」
という言い方もありますね。いろいろな表現が教会の中で聞かれます。しかし、確かに
その意味を知りながら使っているのだろうか、と私も心細く不審に思うこともしばしば
ありますよね。その意味においてこれは決して弱き者さんだけが疑問に思うようなこと
ではないと思います。もし、よろしければ、このご質問の背景、というか、どういう状
況から疑問を呈せられたのか、簡単に２、３行位でいいですから説明を加えてくださる
と助かります。
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お尋ねしたいことがあります 投稿者：弱き者 投稿日： 1月17日(水)17時51分21秒
「神様の御前にいる。」、「私の心の中に神様がおられる。」
これらの言葉は、どちらも正しい表現であると思います。
しかし、私は両者の言葉の違いが分かりません。
ご説明いただけたら幸いに思います。
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いいですね、このページ 投稿者：ＹＭ 投稿日： 1月16日(火)01時56分58秒
理事会の皆様、はじめまして。
これからも、充実した内容の情報をお願いいたします。
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