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教会員が最小限知らなければならない戦後ＳＤＡ史の流れ その５
このように書いて参りまして、"Spring-50"と呼ばれた三育学院同窓グループの性格
が明らかになったと思います。つまりこれはＳＤＡ教会の内部に成長した利害共有
派閥なのです。しかし、このグループが教団の中で勢力を増してきて、その派閥に
属さない共労者と上手く協力して教会の成長に貢献してきたのかと言えば、大きな
疑問です。この教団にはこのグループに属さない有力な指導者がいましたが、それ
らは国平と岡藤の勢力が強くなると共に排除されてゆきました。例えば、当時北部
会主任であった柴田栄治は、順当には教団の指導者に居残る人材でしたが、突然、
教会も何も持たない「巡回伝道者」に降格されて余生を送りました。彼は、行く先
々でキリストの再臨と終末論を語りましたが、その語る内容が教団新体制の指導者
達に受け入れられていた訳ではありません。寧ろ受け入れられなかったからこそ無
牧の巡回伝道者にさせられたのです。柴田にはその人となりが牧師にふさわしくな
いという様な批判もなされたものの、その霊的洞察力の鋭さは当時の牧師の中で群
を抜いていた印象を持っています。彼が講演会の巡回先に行っては、ものわかりの
よい教会員を集めては「最近の教会はキリストの再臨と終末を語らなくなってしま
った」という嘆きを語っていたのは、一歩引き下がって、翻って聞くならば、それ
は新体制の日本人総理や三育学長などの、霊的なものによらない肉の行政的逸脱へ
のささやかな反抗であったと思えます。それは実は彼の霊的感受性の残された教会
員に対する遺言であったとも信じられます。
Until now, I hope you have realized the nature of
"Spring-50" clan, which took advantage of the church organization to
share interest. This party did not cooperate with others
who did not belong to but rather excluded them. Those who
did not share the future plan of the church were not allowed to stay
with them. Elder Shibata was one of these excluded
worker. Shibata was a chief of northern Japan district at
that time and was expected to stay in Union
administrative. However, he was abruptuly eliminated from
the board member and appointed as a "traveling
pastor." His evangelistic theme was Jesus' second coming
and escatology, which were least acceptable issue to the new Union
administratives. Although he was criticized of some
idiosyncratic personality, he had the keenest sense of spiritual
issue among the contemporaly pastors. I remembered that
Pastor Shibata sadly commented to some clever church members that
our church has been lacking in teaching Christ's second
coming. Retrospectively, it was his bst criticism to the
JUM administratives, or it could be his will to the church
members.
同様にして、Spring-50の派閥は、その利害方針に従わない他の指導者を順次中央
から排除してきましたが、他に名前をあげるなら、安息日学校部の津嘉山繁、文
書伝道部のみ言葉記憶の鬼といわれた向井義行、英語堪能で歴代の宣教師総理の
通訳をしてきた教団総務の稲田実などがおります。一方で、教団の指導層は有能
な人材を排除しても、この派閥に逆らわないイエスマンを集めて固まってゆきま
した。言い換えれば、教団組織で地位を確保したいならたとえ賛成できなくても
国平・岡藤体制に逆らわないでいるという残念な潮流が固まってしまったのであ
ります。それがこの日本の戦後のセブンスデーアドベンチスト教会の不幸の根源
であったと言えます。次に岡藤以後の歴代の総理（理事長）の時代を簡単に説明
します。
（明らかに敬称略）
Likewise, the Spring-50 clan had excluded church
colleagues who did not agree with their interest. Shigeru
Tsukayama, Sabbath school department, Mukai, Colporteur department,
Minoru Inada, the chef of the general affairs department, were well
known talented persons who were eliminated out of the administrative
office. On the other hand, anyone who wishes to have
better position, decide not to antagonize the clan by saying
different opinion. It was very unfortunate trend formed
in the church after American persons left. |
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