ＳＤＡ嵯峨野教会「理事会」掲示板

ＳＤＡ嵯峨野教会「理事会」掲示板

ここは嵯峨野教会の理事会ｂｂｓです。第七日安息日とキリストの再臨に関心を持っている人であれば誰でも参加する事ができます。第七日安息日、律法の回復、福音の意義、預言の霊、終末論、日曜休業令、など旧世紀からＳＤＡ（セブンスデーアドベンチスト）教会が話題にしていたトピックス、質問、議論を一手に引き受けます。ＳＤＡに対する批判や客観的再評価も歓迎します。ＳＤＡにいた事がある人で、今は教会から離れてしまった人でも参加する事が出来ます。参加者に年齢、性別、教会での役職、教会員であるか否かによる差別は一切行いません。聖書研究の話題は別に設定した「聖書研究室掲示板」の方に発言、及び、書き込みをお願い致します。発言の連続性と一貫性を守り、発言者の誠意と責任意識を保持するために、心無い罵倒、議事妨害、ダブルハンドル、なりすまし発言、内容に無関係な広告は一切禁止。再犯者は懲罰としてIPをさらしたり、フィルターをかけて発言不可にされる事があります。その一方で異なる意見を述べても節度と真摯な姿勢の人が不都合を受ける事は断じてありません。責任ある発言と紳士的な交流をお願い申し上げます。

なお当掲示板は荒しや広告が書き込まれる事を排除するために投稿を軽く事前審査する
フィルターをかけておりますので、書いてもすぐに表示されないことがありますが、
それは書き込みが拒否されたのではなく、事前審査を待っている状況の反映に過ぎ
ませんのでご留意願います。

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訃報　ｘ２ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月10日(土)08時22分31秒

嵯峨野教会ＨＰで紹介している「耳の後ろの声」の主人公となった旭川教会の女性信徒の方がつい先月末にお亡くなりになりました。リウマチを患った衰弱死という事なのだそうですが、話を聞くとそれに関連する脳炎でもあるようです。この方は私が求道者としてＳＤＡ教会の聖書研究会を訪れていた時にも毎週欠かさず出席しておられ、私がバプテスマを受けるために人知れず祈っていて下さっていました。この方がいなければ私は恐らくこの教会に来なかったかもしれません。しかし私がその人に「耳の後ろの声」の経験があると知ったのはアメリカに渡ってから後の事でした。息を引き取るまぎわの朦朧とした状態の中ですら人のために祈り続けていたそうです。誰に知られなくともひたすら他の人のためにとりなしの祈りを捧げておられたのです。彼女が丹念に祈ってきた人の数は計り知れません。その意味において耳の後ろの声の聖霊に従ってからこの人は日本のＳＤＡ教会の誰よりも大きな働きをされたのではないかと思うのです。私が家内と結婚してこの方に紹介した時、非常に霊感に感じるものがあり、我々の祝福を祈るために心からの特別賛美歌を主に捧げてくださいました。天沼教会で聞くようなプロばりの音楽パフォーマンスではありませんでしたが、非常に霊的な意義深い出会いとなりました。私はヒリヤード先生が亡くなられた時、その霊の二つ分を下さるように祈り求めましたが、今回この「耳の後ろの声」を聞かれて生かされてきた方の他界を聞いて、この方の霊の二つ分をも賜れるようにと祈りました。皆さんもそのようにお祈りしてみてはいかがでしょうか。真摯に祈るなら叶えられ、この教会にリバイバルをもたらすことができるかもしれません。教理や聖書研究の奨めに反発して不平を言うのではなく、我々の教会の使命の本来ある所に立ち返って再出発できるように祈りましょう。 http://257.teacup.com/newsda/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fweb.hpt.jp%2Fneuronal2%2Fmikotoba.htm また、ロマリンダの生理学の教授のジョージ・前田がお亡くなりになりました。

信仰の確信をもって非難攻撃 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 9日(金)00時21分27秒

教団を批判して罰が当たるか？という質問をメールでいただきました。神に油を注がれたものを非難攻撃するのは神の呪いと罰を受けることになるのではないかと心配しておられるのだろうと思います。これは非常によい質問です。神に選ばれた指導者に従わないのは事実その人に霊的危機を招きます。モーセに反逆したミリアムやコラの例を御覧なさい。またダビデを呪って土砂を投げつけたサウルの家の者があとでソロモンに殺された例もあります。神の霊によって選ばれ立てられた人を呪ったり、利用したり、奇人変人扱いして冷や飯を食わせると、このように神が報復されるばかりではなく、そもそもその人に祝福がありません。これは聖書に従って断定して良いことです。そうすると嵯峨野教会牧師は教団の理事長や三育の学長を面と向かってインターネットで公になじっているのであるから呪われるべき存在であるかというと、これはそうはなりません。嵯峨野教会が非難攻撃しているのは神に油を注がれたものではなく、神の是認と油注ぎによって立てられたはずの指導者を自らの利害のために不正な方法で攻撃し罷免させた自称組織人たちです。神に油注がれてなった指導者を引きずり降ろしてなった指導者が神に油を注がれた指導者とはみなされません（たとえそれ以前に指導者であった実績があったとしても）。それは不正の働きです。神によって油注がれたものを軽んじて選びを踏みにじる組織は罰っせられなければなりません。そういう理由で嵯峨野教会は偽指導者達を信仰の確信をもってなじり続ける事が出来るのです。これは私がしなかったら他の人がしたはずのことです。そしてそれはあなたであってもよいのです。あなたも勇気をもって善を善、悪を悪という人になって下さい。

衛生病院の状況 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 6日(火)10時57分49秒

東京衛生病院（アドベンチスト病院）に先月行政の監査が入りました。抜き打ち監査といわれていますが、病院幹部は既に監査が入ることを予想していたようです。これはこの病院が医療保険収入を得るための資格と条件を満たしているかどうかの厳格な監査です。医療事務の病歴管理の適切性、クリニックの必要人員、手術室の衛生管理などありとあらゆる方面にわたるチェックが入ります。その結果どういう審判を下されたのか詳細は極秘にされていてこちらには一切流れてきていませんが、少なくともあまり芳しくない評価を叩きつけられた模様で、院長や理事長ががっくり落ち込んでいます。少しは漏れ出ている情報によりますと、やはり、病院やクリニックを維持するための医師をはじめとする専門職の勤務時間が必要基準を満たしていないのと、勤務動態と勤務時間そのものが一致していないということが問題とされたようです。衛生病院では必要な人材を自ら育てようとせず、必要なら適当に専門職をパートタイムで雇って職員数の辻褄をあわせておけばよいという伝統的ごまかし人事を常習のお家芸としてきましたがそれが行政に見破られたという訳です。これは神から与えられた人材を粗末にしてきた罰です。同情の余地はありません。

什一激減状況 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 5日(月)11時49分26秒

什一献金の総額が過去２年間で更に１億円減りました。１億円というのはほとんど昔の天沼教会の什一総額、または沖縄教区の一年間の什一と同じです。ということは、この教団は２年間で、一つの教区、もしくは天沼教会一つを、消滅させたようなものです。これは危機的な状況です。この件について名ばかりの教団理事長である東海林氏は何と言っているかをインタビューしてみますと、「これはですね、教会員の高齢化に伴う自然減少ですから、何も心配ありません」という答えなんですと。のんきなものです。いや、ふざけているのかもしれません。こんな答えで納得する教会員がいるならお笑いです。理事長自らがこの教会はろくな伝道をしないで既存教会員に依存して現状維持をはかっていると自ら認めたのです。あえて私がこの東海林理事長のステートメントにポジティブな評価をするとしたなら、この教会の使命と伝道を骨抜きにしてきた前任者の理事長の負の遺産を正直に認めたというでしょう。もちろん私がそんな事を言えば外の教会の人から冗談を言っていると笑われるでしょう。こういう硬直した状況認識しか出来ない全く恥ずかしい教団です。無能の証明ではないでしょうか。

教団追加情報 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 4日(日)12時13分8秒

1月26日の嵯峨野教会理事会発表報告事項に若干の追加情報があります。ＮＳＤからの幹部が大挙して日本教団本部を急襲した件についての補足です。余りよい話ではありませんが事実を教会員に伝えてしっかりした現状認識を持って戴く為に書いておきます。実は、北アジア支部ＮＳＤからの幹部が殆ど全員やってきた理由は、日本の教団の各部局の活動低下の惨状を見るに耐えなくなって調査審問に来たのです。そして安息日学校部から、信徒伝道部から、青年部から、会計に至るまで、すべての部局の幹部がやってきて、日本教団のそれぞれの部局に面接して事情聴取を行ったといいますか、それぞれの責任者に説明を求めたのだそうです。これは前代未聞の珍事です。明らかに日本の教団の働きは外部から見ても評価されるに値しなくなってきているということです。これはもはや覆い隠すことの出来ない事実です。教団はもっと教会の内外に対して正直にならなければ組織としては維持されるのが困難な状況に達しています。地方教会の信徒の皆さんもそういう理解を持っていただきたいと思います。因みに、日本教団側はＮＳＤの幹部の尋問に対して、情けないことに何も問題は無いと言い張って通したらしいです。特に、会計部門については、東京衛生病院建設をめぐる収賄、理事長更迭の茶番をやらかしたあとの楢葉購入などの不明瞭な金の流れに釈明が求められましたが、具体的に、「あなた方韓国とは違ってここは日本だ、これは日本の習慣でありやり方なのだ」というような強弁を行って言い逃れたのだそうです（町田先生、違っていたらここに出てきて訂正してください。訂正ない場合はこの通りであると認めたこととします）。こういう不明瞭な会計をしていたのでは、相手が韓国であれアメリカであれ日本国内ですらも誰も日本の教団を信用しないであろうと思います。まだまだ、これに関連する問題について容赦のないコメントをつけるべき事が他にもありますが、今日のところはこれくらいにしてまた次回とします。

最新驚嘆情報 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 2月 1日(木)10時56分27秒

教団運営全体に関わる深刻度大の新情報です。提供者は例によって教団内部者ですが、情報支援者は大多喜、広島、その他の地方の教育責任者を含みます。ですからかなり信憑性は高いもののようです。これをこのまま公開しますので、確認をしたい読者はそれぞれ直接関係機関に問い合わせを入れて下さい。・病院工事代金の総額は、今回の計画予算は約４５億円である・その３％は、約1.35億円である。・楢葉の土地売却金額は、約1.35億円。・数字が揃うのは恐らく偶然ではない。・清水建設と楢葉土地購入と病院建設リベートの間で裏合意があった・清水にとってただでも他人へ譲渡したい土地が売れたのでその代金は、　関係者に（SDAの役員達）還元する事が出来る。・SDAの役員達もそれを期待して強引に楢葉を購入したと言われている。　金の流れとしては、楢葉の土地購入代金は　　　　↓ 　白石元理事長が小学校、教会からかき集める　　　　↓ 　　　土地購入、名目上の資金の移動　　　　↓ 　　純利益は教団の特定の役員へ清水から還元　・というような密約があった？？・元をただせば、小学校、教会の金を自分達の懐に入れる為であった。・これらの金を欲しがる者は、「黙っていろ」の一言で押さえられている。・ただ、この恩恵はある一定の地位の者までで、残りは、高級寿司屋等に　連れて行かれて珍しい食材を口にして喜ばせるにとどまる。・衣川氏へのチケット等は、ちょっとした打ち合わせ時の挨拶土産です。

補足情報 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月31日(水)22時04分27秒

警戒警報です。深刻度はそれほどではありません。これはある信頼できる教団内部関係者からの情報です。教団が２ちゃんねる、インターネット対策要員として４人の人を任命しているのだそうです。１，２人ではありません。４人ですよ。それで給料をもらっているんです。そういう実態なのだそうです。これらの人は嵯峨野教会はじめとするＳＤＡのＨＰ，２ちゃんねるを巡回して、教団にとって都合の悪いことが書かれていないかをチェックするのみならず、なりすましではいってかく乱を起こすような働きもしているということです。これらの人は聖書研究の知識が深いわけでもなく、ＳＤＡの教理の造詣があるわけでもありませんから、表面的なことを装って紛れ込むことしか出来ません。すぐ矛盾したことを言ってボロを出しますが、自分で矛盾したことを言ったことすらも気がつかないような安い人材を充てているようです。いずれにしても、変だと思ったら相手を注意深く観察して、教団の走狗である事を見破って下さい。

第一印象とうえだｻﾝへ 投稿者：終わりを望む者 投稿日： 1月31日(水)15時22分41秒

全てのモノ、事には表と裏が有ります。外側からは分からない隠された裏側というものです。聖書の中でも使われる「白く塗った墓」という事です。私は三育卒業後、様々な人と知り合いましたがどんなに良い人であっても、その人が信ずる宗教が良いモノとは限らないのです。うえだ様、三育においてもイジメは有ります。三育だから大丈夫という事はありません。それを踏まえてご検討なさった方が宜しいかと思います。土曜日学校を休ませる事が出来るなどと安直に考えるのはいけません。子供は親が自分を一番に見て欲しいと考えますが、自分が二番目と疑った時、その原因を心の底に隠しながら嫌悪して育ちます。一度子供と話し合う事をオススメします。小さくとも一人の人間なのですから。

新情報流入中 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月31日(水)13時01分51秒

今また今までの教団や病院の話の流れを根本からひっくり返すようなとんでもない情報を入手中です。ある程度の確認をしてから発表します。嵯峨野教会理事会は信頼できる筋からの情報をそのまま中継するのが基本です。一両日中に発表できるであろうと思いますのでどうぞお楽しみに。

嵯峨野教会牧師の今月の一言 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月31日(水)12時34分16秒　　編集済

「賢い者は愚かな者からも学ぶが、愚かな者は賢い者からも学ばない」そういう訳で進んで私は喜んで傲慢な愚か者といわれても嵯峨野教会を盛り立てて参りたいと思います。ちょっと今までがだらけていたのだと思います。みなさんも神の正義と公正の働きのために悪口を言われるなら喜んでください。パウロもこういっていますよ。　私は自ら省みてやましいことはないが、それで義とされている訳ではない。　私を裁く方は主である　（コリント第一4:4）　私は愚か者となった。（コリント第二２:11）

疑念の一掃 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月31日(水)12時10分53秒

２チャンネルまで行ってもみがらを焼いてきました。その記念をここに残しておきます。＞彼の性格や行動、過去の言動に対しての意見等々を＞書き込ませてもらったら返事はなく以後書き込めな＞くなりましたね。私は嵯峨野教会牧師です。しばらくぶりにここに書きます。私の性格や行動を批判するような発言が嵯峨野教会理事会に書かれたことは今までただの一度もありません。あれば当教会牧師は感謝して削除せず大切に保存していたことでしょう。当教会理事会掲示板ではルールに従って書かれる発言は牧師の批判や嵯峨野教会運営への批判も削除されません。それはあなたとあなたの記事を読まされている他の読者の皆さんの前で再確認します。同じセブンスデーアドベンチストの信徒であるならたとえ匿名の２ちゃんねるであれども書いたことのないものを書いたというような嘘を書くとは眞に遺憾であり、以後お慎み下さい。なおこの発言が嵯峨野教会牧師本人の発言であることを証明するために、この発言記事のコピーをこの直後に嵯峨野教会理事会掲示板上に貼り付けます。嵯峨野教会のアクションは何事も後腐れ無いまで徹底的に行います。セブンスデーアドベンチスト嵯峨野教会牧師拝日本ＳＤＡ教団も少しは私を見習って身の潔白を証明する努力をなさいませんか。

参考投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月30日(火)21時08分47秒

うえだ様当ページにようこそいらっしゃいました。偶然のヒットも神の摂理です。あくまでもご判断をなさる参考としてご利用下さると幸甚です。

第一印象への釈明 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月30日(火)21時06分12秒

ようこそ。嵯峨野教会は真摯な意見を歓迎しております。こうした意見が書き込まれることを寧ろ喜ばしく思います。誤解を誤解として率直に書いてくださったことを感謝します。前置きはそれとして、貴方の意見についてお答えを致したいと思います。まず、嵯峨野教会を民主党の偽メール問題と比較するのは適当ではありません。なぜなら我々は偽メールを製造していないからです。不適切な比較です。情報に説得力があるかないかを論じるために偽メールを引き合いに出してそれと比較するのは相互に無関係なものを無理に引き合わせようとする貴方の偏見を感じさせられます。せめて他のものとたとえてもらいたいと思います。当嵯峨野教会理事会ＢＢＳには荒らし、広告などを排除するためにフィルターをしていますが、今の時点でこのフィルターで書き込み排除されているのは２人だけで、これは猥褻リンクの貼り付けと、不正アクセスの理由の人です。従って現状では"p-osaka"と"1yosemiya"という文字列を含んだＩＰからのアクセスは出来ない状況になっています。それ以外の人の発言はすべて表示しています。従って管理者としての責任はそれでクリアしていると看做されます。次に、嵯峨野教会の情報は日本の教会員に依存しています。教会員の声にならない声を代弁してそのまま希釈せず伝達しているのが嵯峨野教会です。従ってこれは必ずしも告発という範疇の行為ではありません。告発とは確固とした証拠に基づいて悪を指摘するものです。嵯峨野教会の場合は証拠は強いものもありますが、そうでもないもの、信憑性の弱いものもあります。そうした疑念や問題を明らかにして、信徒の不信に対して何も公式な弁明も釈明も対応もしない不甲斐ない教団の責任をクリアにしてゆくのが嵯峨野教会の一つの使命です。よって、これは告発というよりも問題提起であるとお考え願います。これに対して教団が出来ることは穏やかに釈明することです。教師はどんな辛辣な質問にも堂々と答えることによって信頼を勝ち得るものです。それもせず保身ばかりで嵯峨野教会のクレームを無視するか逆切れするなら、既に十分心にやましいことをしている証拠を晒していると第三者から見られてしまうでしょう。「公式の応答のない場合は上の通り認めたものとする」というステートメントはそのまま額面どおり受け取り願います。こちらのしていることは告発ではなく問題提起である以上貴方様の嵯峨野教会に対する懸念はその段落ごと無意味です。こちらは教団の犯罪性を証明しているのではなく、教団の不正の疑惑に対して答えてもらいたいという希望をもってこのように訴えています。また「嵯峨野教会に対して潔白を証明する必要がない」というのは、変な屈曲した言い方に聞こえます。そもそも嵯峨野教会は教団が信徒に対して積極的に公の場で出されているクレームや疑惑に対して正々堂々と弁明すればそれでよいことであると単純に考えています。あと、「賄賂」というのは公権力に対して送られるものであるというのは、言葉の定義運用上その通りです。事実、収賄罪というのは公権力がまいないを得た場合に適用される罰則であり、公務員ではない教団や衛生病院責任者には適用されないものと理解しています。ですから、仮にも衣川氏が某Ｓ建設から高額のキャッシュバックの利益を秘かに受けている事を確認してもそれによって収賄罪の適用を求めて告発することは出来ないものと理解しています。それは多分貴方の理解と同じであろうと思います。しかし、そうした隠れた利益の受給を教会員に隠していると、教会を出し抜いて教会資産を不正な教会会議の操作で奪い取ったのは自分の利益のためだったのではないかということになり、収賄のかわりに組織背任罪という罪状がつけられるかもしれません。釈明も弁明もないならいずれの罪状をつけられても不平や文句を言う立場にないのがこの教団と病院の状況であり、その状況を正直に指摘することによって我々信徒が失うものは何もありません。この説明に質問、また納得できない点などがありましたら、またいつでもご発言願います。

小学校 投稿者：うえだ 投稿日： 1月30日(火)14時57分57秒

鹿児島三育に子供を通わせようと思っていました。三育のパンフレット等を読んでいい学校だと思っていたので。偶然にヒットしたこのページを見て迷ってしまいました。

第一印象 投稿者：HNは未定 投稿日： 1月30日(火)10時52分47秒

はじめましてこのBBSの第一印象を書き込んで見たいと思います。もっとも膨大な量の書き込みなので全部を精査したわけではありませんが。「正義の告発」をしているつもりで書き込んでいるのだろうと思うのですが、どうしても悪意しか感じられません。書き込みを読みながら、どこかで見たような気がすると感じました。それは民主党某議員の偽メール問題です。確かに重大な告発ですが、情報があまりにも不足しているので、あの偽メールと同様、説得力がありません。これでは告発というより、むしろ言いがかりです。情報提供者を信じて、情報を吟味せず告発したあの議員となんらかわりません。このBBSにフィルター機能がある以上、管理者の責任は重大です。たとえば、このような表現、「公式の応答のない場合は上の通りと認めたものとします」 Who are you? このような表現は告発する側にとってかえって逆効果です。明確な証拠がないからこんなことを言っているのだと思われてしまいます。言うまでもなく、犯罪とは有罪を証明する必要があって、訴えられた側が無罪を証明する必要はありません。最後に用語の適切な使用をお願いします。例として、「賄賂｣とは原則、公権力に対して送られるものです。もちろん受け取り側が公権力でなくても「賄賂｣という言葉はよく使われます。しかし、こういった重大な告発をするときは適切な用語の使用をする必要があるのではないでしょうか。こうしたことが第一印象を悪くする理由のひとつだと思います。 2007年1月30日10:53

アフリカ旅行をした人 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月30日(火)09時50分8秒　　編集済

1月26日の公開情報募集に答えてくださった方がありました。この方は衛生病院の方です。不都合な目に合わされないために今はその方の名前は公表しません。その方が教えてくださったことを書きますと、某Ｓ建設から賄賂代わりにファーストクラスでアフリカ旅行をした人は衣川輝夫元衛生病院事務長です（公人とみなし実名表記します。これに異議のある方はここに理由を添えて申し出下さい）。行った先は南アフリカのヨハネスバーグです。賄賂であるという疑義がある以上衣川氏は教会員の前でこの件について航空券の購入に病院の建設会社が関与していないと言う証拠を添えて申し開きをすることを要求します。一般に賄賂というのは建設費用の３％程の額に相当するものなのだそうです。本郷院長の息子の国家試験準備の予備校聴講費、その間の生活費の補助もこの賄賂からまかなわれていたとされています。公式の応答のない場合は上の通りと認めたものとします。

募金凍結、逃亡者現る！ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月28日(日)12時15分20秒

最新情報ですアメリカのＳＤＡ日本人コミュニティで三育学院のための募金を集めてそれなりの額に達したらしいですが、本来の集めた趣旨とそれが用いられる目的の間に矛盾があるとして現在ある日本人の人が預かっていて送金が行われていません。ところが日本側には国平四郎元総理がその全額の管理をしているかのように知らされていていつでも送金可能であるとミスインフォームされている模様です。ところがそこになんと例の高橋義文本学長が現れて、送金を凍結している人ににじり寄っているという情報がカリフォルニアのＱさんから入りました。ということは元学長はカリフォルニアにも来ているということなのでしょう。もしかするとスペクトラム関連のリベラル神学者の集まりにたむろしている辺りに出入りして捲土重来を画策しているのかもしれません。もちろん断じてそうはさせません。私もこの春にでも野暮用のついでにカリフォルニアに行って調査してみたいと思います。

お知らせ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月28日(日)07時19分7秒

本日をもって嵯峨野教会聖書研究室は検索、保存機能を強化した有料版にグレードアップしました。日本のＳＤＡの流れを元に戻すまで徹底的に戦う信徒を育てます。どうぞよろしく。 http://8028.teacup.com/realsda/bbs

重大な警告 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月28日(日)06時27分29秒　　編集済

本発言によりわが教会に蔓延する歪んだ福音主義の洗脳を解除し、リベラル信徒やエキュメニズムシンパの発言を封じます。２テサロニケ2:13 しかし、主に愛されている兄弟たちよ。わたしたちはいつもあなたがたのことを、神に感謝せずにはおられない。それは、神があなたがたを初めから選んで、御霊によるきよめと、真理に対する信仰とによって、救を得させようとし、（口語訳） But we are bound to give thanks to God always for you, brethren beloved by the Lord, because God from the beginning chose you for salvation through sanctification by the Spirit and belief in the truth, （ＫＪＶ）しかし、主に愛されている兄弟たち、あなたがたのことについて、わたしたちはいつも神に感謝せずにはいられません。なぜなら、あなたがたを聖なる者とする “霊”の力と、真理に対するあなたがたの信仰とによって、神はあなたがたを、救われるべき者の初穂としてお選びになったからです。（新共同訳：参考比較用陳列）ＳＤＡだけではありませんが、キリスト教会には、教理なんか人を救わないのだからどうでもよい、キリストが第一なのであるから、聖書の知識は二の次でよい、ということをしたり顔で主張する人たちがいます。彼らによると、救いはキリストにあるのだから、キリストを知ってキリストとの個人的関係を持ちさえすれば、必ずしも聖書の言葉は救いに必須ではなく、キリストとさえ仲良くなれば、神の戒めも預言もみこころも自然と知られてくるものだと教えています。しかし、過去においてそういう風にして正しい信仰を持った人はありませんし、そもそもそれは聖書の教えている所ではありません。これは福音主義者の欺瞞です。パウロは律法をキリストに導く養育係であるとまで言っています。律法や教理そのものは人を救いませんが、これを正しく理解することを拒むなら滅亡します。現在わがＳＤＡは内部から三つの不当な勢力に教理が蝕まれています。一つは福音主義です。福音主義というとイエスの福音を信仰の基本においているかのようで聞こえが良いですが「救われるために必要なのは信仰による義認だけであり、聖化は必要がない」というのがその根本主張です。もう一つはリベラル主義と言われているもので、そもそも特定の教理にこだわることが間違いだと決め付けて「救われるために必要なのはイエスキリストと主管的な個人的関係を築くことである、それがどんな関係であるかは各人各様自由である」というようなものです。自由の意味を履き違えているのです。三つ目は命がけの信仰を守って教会に入ってきたのではなく、血縁親族利害関係で教会員になりその利益だけを得るために信仰の建前だけを守っているという人々です。この三種類の内部不純物によって我々の教会は甚だしく汚されてきました。しかし、今、ここに最初の２種類の不純物をこの教会から取り除く特効薬の聖句を上にお知らせします。救われるために必要なのは何であるのか、はっきり書いています。まだ知らなかった人は是非目を見開いて上の聖句を読んでください。救われる為に必要なのは「聖霊による聖化」と「真理（みことばによる啓示）に対する信仰」です。カトリックとの折衷聖書である新共同訳ではそのポイントが極度に曖昧にされているのが一目瞭然わかります。この聖句だけで、リベラルとエヴァンジェリカルＳＤＡには壊滅的打撃を与えて葬ることが出来ます。この聖句をもって、我々はＳＤＡに与えられた教理を前面に回復して自分達が救われようとしているのではなく、この世界に救われるために何が必要なのかを知らせるためにそうしているのだということを大胆に再確認します。ホセアの書に次のようにも書いています。　わたしの民は知識がないために滅ぼされる。あなたは知識を捨てたゆえに、　わたしもあなたを捨てて、わたしの祭司としない。あなたはあなたの神の　律法を忘れたゆえに、わたしもまたあなたの子らを忘れる。（ホセア4:6）我々もまた神に与えられたＳＤＡの使命と教理の知識を捨てて滅ぼされないでいて欲しいと思います。

教団最新情報 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月26日(金)13時25分34秒

教団の最新情報です。最近は水を打ったように静かになっているＳＤＡ教団本部でしたが、ちょっとした事件があった模様です。それはＳＤＡ北アジア支部（ＮＳＤ）の幹部が大挙総勢８人で日本教団本部に乗り込んできたのだそうです。それが起こったのは今月の14日、15日です。普通は、ＮＳＤから幹部がローカルカンファレンスの状態を視察しに来る場合は三役だけが来るものですが、今回はなんと８人といいますからＮＳＤの全幹部がやってきたようなものです。こうした情報は一切信徒には流されておりません。もちろん会談の内容も知らされません。しかし、流出情報によりますと、ＮＳＤは現状の日本ＳＤＡ教団の運営と挙動に最大限の懸念を持ってやって来たとされています。什一献金の激減、幹部の不祥事、天沼臨時総会以来払拭されていないミスマネジメントによる信徒の不信の訴えなどが届いていたものと思われます。三育学院神学科の衰退、神学教師や牧師の質も懸念材料として訴えられています。実際の会談内容はまだ届いておりませんが、厳しい内容であったものと容易に察せられます。それから、下の信徒ＯＳＭさんの記事に補足ですが、書かれていらっしゃることに大きな誤りはないと認識しています。それどころか、事実東京衛生病院関係者は建設会社から賄賂をもらっていたという事実を突き止めています。但し、もらい方が普通の場合と違うようです。普通の病院や企業が建設会社と癒着して賄賂を貰う場合は、もっと派手に土地とか金券とか大宴会、ゴルフ会員権、海外旅行、甚だしい場合は売春婦の斡旋まですることがありますが、セブンスデーアドベンチストの病院関係者は妙な所で「道徳的」で「優等生」ぶるような傾向があり、大規模な額の贈答、飲酒の宴会、性的接待などは殆ど求めず、ファーストクラスの航空券と海外旅行ホテル滞在費だけ貰えば満足するような人ばかりで、衛生病院を賄賂で篭絡するのは他の企業を篭絡するよりも遥かに安上がりですむと某Ｓ建設の人が言っていたのだそうです。その理由で、衛生病院関係者の一人はアフリカ旅行の往復ファーストクラス航空券を貰ったのだそうです。病院関係者の中で過去２，３年以内で、アフリカ旅行に行って帰ってきたことを写真で見せびらかしていた人はありませんでしたか。もしいれば、その旅行費用は建設会社からの賄賂です。嵯峨野教会はそれが誰であるのか特定していませんが、もしそのような人を心当たりの方、ご存知の方がありましたら嵯峨野教会にご通報下さい。薄謝を差し上げます。

公取委が強制調査 投稿者：信徒OSM 投稿日： 1月25日(木)08時21分40秒

名古屋地下鉄談合公取委が強制調査独禁法違反疑いゼネコン３支店名古屋市発注の地下鉄工事をめぐる談合事件で公正取引委員会は24日、独禁法違反（不当な取引制限）の疑いで、名古屋地検特捜部と合同で大手ゼネコン清水建設、鹿島、大林組の名古屋支店を強制調査した。上記は1月24日の新聞朝刊の記事である。清水建設はSDA信徒にとって馴染みのある会社名である。東京衛生病院の建替工事を請け負っている建設会社であり、楢葉の土地を廉価（？）で売り渡した会社で驚いている。規則では建築の際は二社以上からの見積書の提出を受け、それを基に理事会で検討の上請負会社を指定して契約することになっている筈だが、清水建設は教団幹部から大信用され、巷の噂によると、通常の手続きを省略して直ちに直接清水建設を東京衛生病院建替工事請負者に指名したとのことを聞いた。その時は教団幹部がなさることだから間違いはあるまいと黙っていたが、今回の独禁法違反の疑いが公表された以上、東京衛生病院建替工事に際しての手続き省略が本当であれば調査の必要がある。ルールを曲げて事がなされる場合は不正が入り込む隙を生ずる。清水建設と教団幹部との間に闇取引がなされなかったか、教団幹部の弁明が聞きたい。それと平行して世界総会から調査団を派遣して正不正を明らかにして頂きたい。取引に公明正大さが明らかになれば結構なことだが、手続きの規則違反が証明されれば、ときの理事長並びに工事契約担当者の処罰を、そして教団に与えた損害賠償を命じて頂きたい。

嬉しい指摘 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月25日(木)05時55分55秒

ＧＹＣの報告は、これまでドタバタしていて何も書けずにしておりましたが、来月当たりからまとまった形で出してゆく予定にしています。その中で特にあらかじめ皆さんに早めにお伝えしておきたいことは、この集会で世界総会から来た人が次のような力強い二点の指摘をしてくれた事です。まず第一に、セブンスデーアドベンチストは預言の霊を受けて立てられた教会であるが、セブンスデーアドベンチストの教理はＥＧＷの証の文がなくても聖書によって悉く根拠立てられるものである、ということです。この世やこの教会の中にすらＥＧＷを個人的に憎んでいて、彼女を通して与えられた預言の霊の言葉すらも排除しようとする者すらもあるという今日の混沌とした教会内情勢ですが、仮に何歩か譲ってＥＧＷを採用しなかったとしても、ＳＤＡは再現可能だというメッセージに力強いアーメン！の唱和がありました。第二に「セブンスデーアドベンチストはファンダメンタルな教会である」という明確なステートメントがあったことです。ファンダメンタルとは「原理的」とも訳されて余りよい印象がなく、ファンダメンタルであろうとして信仰の道を歩んでいる人にかなり肩身の狭い思いをさせていましたが、ＳＤＡは聖書の一つ一つの聖句に基礎を置いて信仰を証している以上、ファンダメンタルであることを前面に出して世の中で叫んでいいのです。ファンダメンタルであることを嫌う教会員に足を引っ張られる必要はありません！

知って人は知っている 投稿者：終わりを望む者 投稿日： 1月22日(月)12時18分21秒

自分が広島にいた時の事ですが、学院から坂を下った所に自動販売機があり、そこにあった自動販売機荒らしは広島の生徒の仕業です。後に業者が鉄板を設置したのは有名ですよ！学院内の自動販売機も日常茶飯事でしたからw 購買部での500ｳｫﾝ使用もありましたねw これらは裏をとればすぐ分かるはずです。特に坂を下った所の自動販売機業者に当たれば教えてくれるでしょう。私がOBではないと言われる方もいらっしゃるようですが、ある先生の車のマフラーにバナナの皮を詰めたのは私ですw 今はこの程度しか個人情報分かる事は出しませんが、トライアスロン用自転車が流行っていたのは買い出しする為もありましたw 坂を下るのにスケボー使いはじめたのも私ですw 松茸の密猟は裏山の地主に問い合わせればきっと怒り混じりに答えてくれるでしょうね。焼却炉で猫を焼き殺した品川先生、地獄の業火で焼かれて仕舞いなさい。部屋で自家製チーズが出来ていた白石先生はご存命でしょうか。

(牧師注) 正直な情報有難う御座います。「終わりを望む者」さんの発言の信憑性を疑われる方は各自坂を下った所の自販機の管理責任者に問い合わせてご確認願います。裏山の地主様の件も同様です。それをしないでこの方を批判するのは公正を欠くものとして逆批判を受けるでしょう。学院責任者から謝罪と損害賠償をすることをお勧めいたします。

re. エゴの塊 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月21日(日)20時15分36秒　　編集済

終わりを望む者様ようこそ。広島三育学院の内部の痴態については里内先生や他の心ある人たちからも聞いていて困ったものだと思っていました。現場にいる心ある先生方もそういう事は関知しておられる筈だと思いますが、とにかく、内部の事を外に語らないようにするコントロールは昔からなされているようで、「内部の悪を外に漏らしてはいけない」というようなマインドコントロールや言論統制がなされているという風に聞いています（曾根田先生、この噂に間違いがありましたら、２ちゃんねるではなくて、ここに来て訂正してください）。よく、教会員は自分の子供を教会の学校に送るべきだとして、送らない教会員の親をかげで批判するような者もおりますが、本当に我が教会の教育機関の実態を知っていたら口が裂けてもそんな事は言わないだろうと思います。また実態が外に漏れると学生が来なくなって学校が維持できなくなると言うジレンマもあると思います。しかし、こういう場合は神の戒めに反してまで無理して維持する必要はないのではないかと思います。三育も衛生病院もそうですが、この教団の運営は風通しが悪すぎます。風通しの悪い理由は、この教会から聖書の原則が失われている事だと考えています。聖書の戒めに従わず、自分達だけで臨機応変に適当なダブルスタンダードで運営をするから、教会の建前を守るために秘密主義の組織になってしまったのだと考えています。あなたも、また、そういう傷を受けた過去は過去として、聖書が何と言っているかという原点に立ち返って私達の行くべき道を一緒に静かに学んでみませんか。

切捨て御免 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月21日(日)20時01分43秒　　編集済

「残りの民の自覚」という記事を書いたら、こちらにではなく、２ちゃんねるに速攻で痛いコメントを書いている人が居ましたので、こちらに貼り付けておきます。　↓オイラのコメじゃよ。　「残りの民」を、こんなに断定的に言い切る根拠はなんじゃらほい。余りにも自己中　的な感じじゃな。自分の主張が絶対正しいという姿勢は買えませんな。他のキリスト　者は残りの民ではないとでもいうつもりかいな。容認できんコメですな。残りの民の　「定義」と「特質」とは一体何じゃらほい。「残りの民である」がこの教会の基本中　の基本などと言うは戯れに過ぎん感じじゃな。聖書もろくに読んでない典型教会員（？）のコメントです。残りの民とは何なのかそもそも理解しているとも思われません。わかって書いているのでしょうか。こういう人は結構うちの教会にも多いですね。ＳＤＡの基本信条もろくに教えられず、手抜き聖書研究のバプテスマ準備クラスで「信者」になったような人です。ＳＤＡは残りの民の集まりだと言われたらすぐ律法主義だとか選民思想だといって反発していながら、自分は選ばれて悟りを得た者のように振舞う、そういう聖書理解未熟な信徒の典型です。随分厳しく言っているようですが、うちのバーチャルではないＳＤＡ教会の牧師達が甘やかしているので、ここでは容赦せず切り捨てます。容認できないなら、２ちゃんねるではなく、嵯峨野教会理事会で堂々と議論なさい。しかしできればそれ以前にもっと謙遜になって聖書を読み直しなさい、という所です。

(牧師の陰の声) 私の愛の鞭を受け取ってくれているのかしらん？

エゴの塊 投稿者：終わりを望む者 投稿日： 1月21日(日)16時59分57秒

初めまして。自分は三育のOBですが三育は親と教団と信者のエゴの塊で出来ています。小学校は東京、中学は北浦、高校は広島と行きましたが、殺しと薬以外は三育で教わりました。w 内部監視もロクに出来ない寮では犯罪予備軍が育成されております。自分は30代ですが北浦は酷い有り様でした。寮監は当時禁止されていた物の持ち込みには厳しく、ガサ入れが上手かったけど、伝統的に行われていた上級生による下級生への指導と云う名のシバキは黙認。その結果ホモの上級生が暗躍するという事態もありました。また、下級生同士でホモらせ、それを見て笑う上級生。自分もやらされました。広島では寮がラブホ状態、下級生が泣きながら自分の所へ避難して来ました。恐喝、カツアゲは日常茶飯事で小遣い袋のお金を自分でほとんど使えない子もいました。酒、タバコの持ち込みどころか買い出しもあったり裏山に女生徒を連れ込み酒を飲ませてのレイプ状態、松茸の密猟、子猫を生きたまま焼却炉に投げ込む教師など、刑務所より酷い有り様でした。牧師を目指す人は必要かも知れませんが、興味ない人には意味のない場所でしょう。三短卒業してゲームセンターに就職した友人がいるくらいですから。自分は普通の公立を志望していましたが、親の希望で無理矢理行かされました。おかげで人間不信に陥り、東京アドベンチスト病院で働いてトドメを刺されました。本当に必要ならば、規模を小さくして、牧師や教師、看護のみを特化してそれらを希望する者達だけが入学する、というのはどうでしょうか？一方的な長文で失礼いたしました。

(牧師注) あなたの発言を「ガセネタ」であるといって非難している人たちがいるようですが、事実であればこの学院に子供を送っている親も反省しなければならず大変な問題になります。もしよろしければ証拠となる物件情報を一つ二つでもいいですから下さると嬉しいです。これ以上教会員から三育の犠牲者を出さないためにもお願いいたします。

残りの民の自覚 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月21日(日)13時25分33秒

ところでここを読んでいるＳＤＡ教会のメンバーの皆さん。あなた方は教会の籍に自分の名前を持っていると思いますが、同時に「残りの民」であるという明確な自覚をお持ちですか。お持ちになっていらっしゃらない方は直ちに今すぐ教会員であることを返上してこの教会から出て行ってください。献金など払ってくれなくて結構です。私達の教会はそういう人を必要としていないのです。ギデオンも300人いれば使命を遂行できました。ＳＤＡが残りの民であるというのはこの教会の理解の基本中の基本です。さて、自分は残りの民であるという自覚を持っていなかったし、牧師からそういうことを教えてもらったこともないが、できればそういう事を聖書から学んで（嵯峨野教会牧師の個人的な思いつきによるのではなく）神から残りの民であることを再学習してこの教会にとどまりたいと希望される方は、嵯峨野教会の聖書研究室にいらっしゃってください。これから突貫工事でその復習を致しましょう。 http://8028.teacup.com/realsda/bbs

学院高校生変死事件続報 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月16日(火)04時22分38秒　　編集済

学院高校生変死事件についてしばらく情報がブロックされて、さすがに私の所にもそれほど新しいニュースは届いていませんでしたが、ようやく新しいのが来たのでお約束に従いまして皆さんの前にお知らせいたします。これは奇妙なニュースです。これは父兄の間でこのような情報が学院から流布されているというものです。それはどういうことかといいますと、　「死んだ学生は、少し変わった性格の持ち主でいて、自分で好奇心を満足さ　　せるための変な発明とか思い付きをする人で、今回も目覚まし時計を発明　　しようとして電気のコードを巻いて自分で感電して死んだのです。ですか　　らこれは自殺でも他殺でもなく、オタクの事故死です」というような説明を受けた父兄が何人もいるようです。もちろんこのステートメントが正しいとする正式の説明は一切ありません。これは自殺であるとして西野医師も医師の立場から父母会でそのようにコメントしていたのに、今度は奇人変人の学生が自ら起こした自業自得の死亡事故ということで片付けようとしている模様です。「賠償金を払わなくてはならなくなるから事件の事を黙っていて欲しい」と言った正直者の西野医師を虚言者としてメンツを丸潰しにし、犠牲者の学生に汚名を被せてでも学校の責任を逃れようとする曾根田、天野などの卑劣な責任者の顔が見えるようです。神と教会を敵にまわしても己を義とする者は呪われます。ＰＳこの記事に異論のある教会員はご遠慮なくお申し出下さい。

日本のＣＭに思う 投稿者：弱き者 投稿日： 1月15日(月)19時23分30秒

日本に流れるＣＭの中で、私は初めて「神」と直接的表現をするＣＭを見ました。その記事はこれです。 http://257.teacup.com/newsda/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fwww.zakzak.co.jp%2Fgei%2F2007_01%2Fg2007010914.html 更に、この団体のＨＰはこれです。 http://257.teacup.com/newsda/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fwww.powerforliving.jp%2Findex.html こういうＣＭが日本で流れ始める事に対して、時のしるしを感じる気がするような…。

2chの拾い物 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月14日(日)11時32分54秒

有名な２ｃｈで、「ＳＤＡの誤り」と称して次のようなＨＰが紹介されていました。 http://257.teacup.com/newsda/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fwww.pluto.dti.ne.jp%2F%7Esonnar%2Fjccj%2Fcanon%2Fseventh.htm ＳＤＡが非聖書的だということを一生懸命訴えているようなのですが、誤解と思い込みで書いているのと全然聖書による論証の詰めが甘いので、かえって読むとＳＤＡが正しいことを証明してくれています。このページはある日曜教会のＨＰにあったもののようですが、これは一体いつごろから掲示されていたのだろうか、ＳＤＡの教団指導者は関知していたのだろうか、していたとしたらどうして放置して誤解を解こうとしなかったのか、それが不審に思います。知っていて放置していたなら再び彼らの彼らの羊飼いとしての責任の自覚があったのかどうかを問うてみたいと思います。

おおっ 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月14日(日)10時52分46秒

しばらく野暮用で嵯峨野教会掲示板を見ぬまま数日を過ごしているうちに15万ヒットを達成していました。これも皆さんの正しい教会のあり方に立ち返りたいという一途な願いと熱意による支持のたまものであると信じられて感謝です。嵯峨野教会は本来ヴァーチャルなインターネット空間上で霊的メッセージの交流の可能性を求めて立てられましたが（もちろん他の目的もありますが）その可能性はこれまでの所十分実行可能であると証することが出来ました。そういう意味では嵯峨野教会は既にヴァーチャル教会という仮想教会ではなく、実質教会の形態に近づいていると言えます。前にも申し上げましたが、嵯峨野教会のプロトタイプ（原型）はＳＤＡの部会教会制度です。これをインターネット上に上げて大規模に行う先行実験をかねて始まったのがセブンスデーアドベンチスト嵯峨野教会であるというご理解を戴きたいと思います。現在嵯峨野教会は教団指導者や病院、三育学院の不正を指摘、糾弾を行っておりますが、これはキリストが祭司の服に替えて王の衣をまとって至聖所から出てきて裁きを終える前に教会が身を清めて調えなければならないという歴史観に従って行っている活動の一環に過ぎませんので、よろしくご理解とご協力を賜りますようお願い申し上げます。２ちゃんねるなどでも私の活動に面と向かって疑問と批判をぶつけられない愚かな教団役員が私を誹謗しているようですが、私は若い時から誹謗されるのは慣れているのでそれ程苦にはなりませんが、こんな劣等品格の者を教会の指導者にしている教会員の皆様には心より同情を申し上げます。もちろんこういう状況がいつまでも続かないように嵯峨野教会牧師も本年も頑張りたいと思いますので、どうぞよろしくお願い申し上げます。オープニングの絵はまた後で張り替えておきましょう。

おめでとうございます 投稿者：弱き者 投稿日： 1月12日(金)13時34分55秒

15万ヒットおめでとうございます。

希望に満ちた青年大会 投稿者：信徒OSM 投稿日： 1月11日(木)06時38分57秒

嵯峨野教会牧師様メリ－ランド州バルチモアで開催されたGeneral youth Conference に関する情報ありがとうございました。大変素晴らしい希望に満ちた記事です。大学伝道主任ピピン博士の「古い聖書原則に一致しないいかなる新しいものは致命的である」、「青年大会の霊的メッセージの基本方針は「Every word」で、聖書のみことばの基本に戻るというもの」。実に頼もしく我が意を得たりと喝采したくなります。各レクチャーの録音CDが販売されるとの事、英語の分からない日本の信徒のために翻訳されて紹介して下さればどんなに恵まれることかと思います。お忙しいこととは存じますが、ご一考をお願い申し上げます。ご活躍感謝します。

ＧＹＣにて 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 9日(火)10時03分43秒

Loma Linda時代の上級生、Ed Nelson (Med85)と。これ以外のＧＹＣの写真は別ブログに掲載。

GYC報告総括 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 7日(日)06時49分49秒

帰りの飛行機で風邪をうつされてしばらく活動レベルが低下しておりましたが、復活します。今回のＧＹＣは最終的に参加者が６千人に達する大きな集会となりました。先にも書きましたように、この大会のテーマは「By Every Word」（個々のみことばに立つ）ということで、今までにないＳＤＡの基本の使命、基本の聖書理解、基本の預言理解に立ち、ＳＤＡの出発点に立ち戻って教会の信仰をたてなおすということです。キリストが我々の罪のゆるしのために十字架にかかられたというのは聖書の救済思想の基本です。しかしＳＤＡの使命はこれを伝えるだけではなく、差し迫ったキリストの再臨を迎える備えと警告の使命を伝えることです。前者の福音と十字架のメッセージは大切です。しかし前者が大切だということを理由にして後者のメッセージを軽んじたり否定したりするようなことはＳＤＡに召されてコミットメントを持った者には許されないことです。後者の使命を否定するような人は聖書の預言に従うと寧ろ進んでＳＤＡの教会員をやめてゆくようになるでしょう。そこに聖書のみ言葉の厳しさがあります。それを教えてきたのが本来のセブンスデーアドベンチストだったのです。その厳しさを忘れて、とにかく無分別に優しければいいかのように聖書の真理をミスリプレゼントとしてきたのが今日の教会の不振と堕落の原因です。その厳粛な反省の中で、エレンＧホワイトの証の文がようやく再評価されています。1844年という時が仮に2300年の起算点を大幅に早く見積もられたものであったとしても、そうであっても、神は聖徒のために時を短くされたという信仰に立てば、その時に預言者を送られて混沌の中にあった近代の聖書信者を正しく導いて再臨の準備をはじめさせた画期的な時となったのが理解されます。つまり預言の霊が前倒しで与えられたのは、第一義的にはセブンスデーアドベンチストという教会が組織されるためではなく、それまでに与えられた聖書の教理がすべて一つ一つつながっていて意味があることを教えるためだったのです。残りの真の教会という言葉を聞いたことがあると思いますが、これはどういう意味であるかみなさん正確に理解していますか。「三育教育を受けた特別な民の教会」とか「特別な選民の教会」と思っているのは聖書を何も理解していない愚かな人ですよ。キリストの再臨の前には聖書の全ての真理は完全に回復されなければなりませんが、聖書の真理をすべて回復した教会が最後の残りの教会なのです。残りの教会を担う若者が今求められています。中途半端で預言の霊を投げ出すような人はもはや召されません。ＧＹＣは５年前から組織されここ２，３年で急速な成長を遂げています。ホワイト婦人の証の文が聖書の真理の回復という文脈の中で正しく再評価されています。ホワイト夫人の人間としての個人的問題がクローズアップされてメッセージの有効性に疑義が投げつけられて（それで曾根田が影響され変な文書を書いて神学生に配っていたのですが）ホワイト離れのＳＤＡという奇形児を生み出すような風潮が起こった過去もありましたが、その意義をホワイトの素行からではなく、黙示録19：10 の預言の霊がホワイトを通して与えられた結果歴史が導かれたという史観に立って反省する集中的な学習会のセッションがいくつも持たれました。黙示録と福音書のメッセージを最終的に統合することが出来るのはいまやセブンスデーアドベンチスト教会をおいてありません。聖書があれば、過去の愚かで悲しい暗中模索時代の人間的努力の蓄積をキャンセルしてでも教会をやり直すことができるのだという希望を与えてくれました。

事件の背景 投稿者：プレル 投稿日： 1月 5日(金)22時53分25秒

事件の背景についてこんな書き込みもあった。 http://257.teacup.com/newsda/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fnews20.2ch.net%2Ftest%2Fread.cgi%2Fnews%2F1167904335%2F326 三育とそっくりな家だった。

(牧師注) 恐らくこの家庭も表面的には世間体のいい家だったと思うのですが、体裁ばかり繕って臭いものには蓋をして、問題に向き合わず先送りしてきたところに悲劇が起こったのではないかと察せられます。その意味では現状のような外見を装うだけの三育教育ではいつか内部で爆発してこれと同じことが起こるのではないかと懸念します。今回の変死事件も三育教師による女学生暴行事件も見てみぬふりを続けているとこのようなとんでもないしっぺ返しを食らう結果になるでしょう。

GYC報告は土曜日に完結 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 5日(金)11時41分41秒

バルチモアであったＧＹＣ（世界総会青年大会）の報告は今週の第七日安息日に完結させたいと思います。今実業が忙しくてまとめる時間がありません。それまでしばらくお待ちを戴きましょう。それにしても、私は1980年の6月3日にアメリカに来てかれこれもう27年近い歳月が経過しましたが、その私が言うのですが、本当にアメリカに来てようやく本物のＳＤＡに出会えた！というのが率直な偽らざる感想です。ロマリンダや西海岸に居た時は、教会員に安息日を守って日本の医学部を中退してきたことを愚弄されたり、罪を犯していいのは若い内がチャンスだとか、牧師は人気商売だから講壇で手品の一つ位でもして集会を楽しく和ませる努力が必要だとか、未信者と結婚するのも悪くないぞ、などというような教会ばかりだったので、本当にこんな教会に来て奉仕をするために日本の医学部を安息日問題で中退してきたのだろうかと悲しくてため息が出る毎日ばかりで、いつＳＤＡをやめてやろうかということばかり考えていましたが、メシアニック・ジューや聖書の伝統を忠実に受け継ぐユダヤ人の人たちに支えられて知識を付け足しながらどうやらここまで忍耐して待ってきた甲斐があった、途中で教会をやめたり、ゴールデンゲートブリッジから飛び降りてサンフランシスコの日本人教会の人たちに葬式をしてもらわなくて本当に良かったと感激している次第です。また忙しいので仕事に戻りますが、とりあえず安息日のＧＹＣ総括をお待ち下さい。

麗しい主の御言葉 投稿者：弱き者 投稿日： 1月 5日(金)10時25分58秒

嵯峨野教会牧師様、詩篇１２１篇の御言葉を感謝します。この御言葉を見た時、私は力をいただきました。あぁ、主の御言葉はなんと麗しく私を生かすものであるのだろう。主の御約束を望み見て歩ける幸いは何にもかえがたい。主に生かされている…それは最大の奇跡。

教団とそっくりな家の物語 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 5日(金)08時32分14秒　　編集済

女子短大生殺害事件二男を死体損壊容疑で逮捕　東京・渋谷区の歯科医師の自宅で、バラバラに切断された長女の遺体が見つかった事件で、21歳の兄が死体損壊の疑いで逮捕されました。兄は「『夢がない』となじられ、頭にきた」と供述しています。　東京都内の予備校に通う武藤勇貴容疑者は、先月30日の午後3時過ぎ、渋谷区幡ヶ谷の自宅で、1歳年下の妹・亜澄さんの遺体を包丁やのこぎりで切断した疑いが持たれています。十数個に切断された遺体は、二重にされた4つのゴミ袋の中に入った状態で、武藤容疑者の部屋のクローゼットなどに隠されていました。当初、武藤容疑者は「何も知りません」などと話していましたが、その後、泣きながら、容疑を認める供述を始めたということです。さらに、「妹に『あなたは勉強しないから成績が悪い。それでは夢が持てない』などとなじられ、頭にきてやった」と話し、殺害についても認める供述をしています。 [ANN 5日0時41分更新] 「妹とは3年間口を利いていない」逮捕の兄が供述　東京・渋谷区の歯科医師の家で切断された長女の遺体が見つかった事件で、逮捕された兄は「妹とは仲が悪く、ここ3年、話もしなかった」などと供述していることが分かりました。　武藤勇貴容疑者（21）は、1つ年下の妹・亜澄さん（20）の遺体をノコギリや包丁で切断した疑いが持たれています。その後の調べで、武藤容疑者は、遺体をゴミ袋に詰めて自分の部屋に隠したうえ、刃物についた血や室内に飛び散った血をすべてふき取り、返り血のついた服を洗濯するなど、周到に犯行の隠ぺい工作をしていたことが分かりました。また、解剖の結果、亜澄さんは、頭を鈍器で殴られたうえに首を絞められ、さらに顔を水に沈められて殺害されたことも分かりました。武藤容疑者は「妹とは仲が悪くここ3年、話もしなかった」と供述していて、さらに、「妹に『勉強しないから成績が悪い。それでは夢が持てない』などと言われ、頭にきた」と殺害について認めているということです。 [6日0時23分更新] 上の話を日本国のニュースから拾ってきました。つい最近、これと同じような身の毛もよだつような出来事がＳＤＡ教会で起こった事を聞いた事がある人はいらっしゃいませんか。そうです、教団前理事長強制引き下ろし事件です。信仰にある兄弟姉妹と思っていた人であったのが、自分達の気に入らない意見を言う理事長を自分たちの分限を越えてよってたかって寄り集まって教団理事長の権威を教会員の見ている前でバラバラに破壊してしまったという事件です。その事件の顛末は嵯峨野教会ホームページが「神の民と言われる教会でもここまで堕落するがそれでも神は生きている」という現代の教訓と証のために全国民、全キリスト教会、全宗教界の前に厳かに晒し続けています。それによると楢葉の土地を買うのをやめておこうと言った金城理事長を、組織の利害のゆえに抹殺してしまった白石という準犯罪者は「楢葉の土地を買うのは教団の夢だった」とうわごとを言って教会員の追求をかわして今に至っています。上の話となんと良く似ている事でしょう。わたしもこの教団の偽兄弟達には何度か信仰を抹殺されかかりました。あと、上の話にもう少し沿った問題点を指摘するならば、この歯科医の事件は、その家庭の中で起こった事件であってもなぜそれが起こったのか、きちんと調査をされてますが、かたや三育学院の学生変死事件では発言資格のない学校関係者自らが出てきて家族のプライバシーを盾にして事実の調査と公表を拒んでいます。曾根田の三育学院高校の運営は上の歯科医の家庭以下の状態にあるという証拠です。さあどうですか、曾根田先生。反論があればいつでもこちらは受付いたしております。この新年のいい機会にいい加減にして素行の隠匿体制をお改めになりませんか。日本のセブンスデーアドベンチストの教会員は全員この上の記事と士師記19、20、21 章を読んで、これは我が教会の姿と何も違わないことを悟って衣を裂いて灰を被って悔い改めなさい。更に屋上屋を重ねる様に付け加えますと、これが一体どこがＳＤＡ教会の実情に似ているのか？脳内世界の妄想を書き綴っているのではないかと決め付けている学院関係者と見られる思慮浅い教会員が２ちゃんねるに書いていますが、上の記事を注意深く読むなら、利害が対立すると愛が冷えて互いに話もしなくなり、自分の権益を守る為の権力闘争に走る教団指導者達が神の家を荒らしてきた姿そのものであると悟ることが出来ると思います。

(管理人) http://257.teacup.com/newsda/bbs?M=JU&JUR=http%3A%2F%2Fblog.satohs.jp%2F200701%2Farticle_79.html

私達の見た幻 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 4日(木)12時33分9秒　　編集済

世の終わりには女子供若きも年寄りも関係なく神に遣わされる者に聖霊が注がれる、これは神の約束であり、脳内空想事でも（ナルニア国物語のような）荒唐無稽のファンタジーでもありません。神の幻とファンタジーの区別がつかない教会員では全くお話になりません。前置きはそれ位にして、私達の見た幻を皆さんの前でお知らせします。そうです。私が見たのではなく、私たちが見たのです。それはつい昨日の米東海岸時間の夕方、夕焼け空を見ながら私と家内がコミュニティセンターに行くために車で走っていた時のことです。妻が、西の方の空を指差して「あ、文字がある」と言いました。見ると、それはリボン状の幅の広い雲の端がほぐれてヘブル語の文字のようになっているのでした。それは、こう見えました。　　　　　　　　　■　　　　　　　■ 　■■■■■■　　■■■■■■　　■■■■■■■■ 　■■■■■■■　　■■　■■■　■■■■■■■■ 　　　　　　■■　　■■　　■■　　■　　　　■■ 　　　　　　■■　■■■■　■■　■　　　　　■■ 　　　　　　■■　　　　　　■■　■　　　　　■■ 　　　　　　■■　　　　　　■■　■　　　　　■■ 　　　　　　■■　■■■■■■■　■■■■■■■■ 　　　　　　■■　■■■■■■■　■■■■■■■■ （二人で見たのですが今にして思えばデジカメを持っていていれば　写真を撮ってここで公開することが出来たのにと悔やまれます）その雲の文字は短い間ながら夕日に神々しく輝いていたのですが、それは非常に不思議な光景でした。これは実はヘブル語で巻物という意味の言葉です。これは一体何を意味していると思えますか。私は文字通り天に巻物が表示されたと信じられます。それは黙示録10章で下された巻物を象徴していたのではないかと思えたのです。

富士の山 投稿者：千葉在住 投稿日： 1月 4日(木)11時02分9秒

残念ながら、初夢みる機会にめぐまれまず今朝に到っています。昨年授かれし初孫がある身にありながら未だ夢に現れしは亡き母の姿．．．最近とみに慈愛に溢れたその姿を幾度も夢にみるは何故なんでしょうか。富士の山といえば、昨年久方ぶりに袖ヶ浦の駅舎に立ちました。電車から降り、ふっと見上げたそこにその山がありました。あまりの大きさに思わず、地元のお方と見受けられたご婦人に「あれ富士山ですか？」と。「ええ、富士山ですよ。晴れた日の夕暮れ時はもっと綺麗ですよ　夕焼けに映えて。」かって、朝な夕なに農場から眺めていた山、この山がこんなにも大きかったのだ。多分自分がみていた山に変遷がある訳ではなく、偏に自分の幼さ故の風景だったのでしょう。ただ動き続ける世俗に抗するが如き動かぬ富士山はいい。

NEW VISIONS 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 3日(水)23時18分27秒　　編集済

皆さんも弱き者様に続いて初夢をお語りください Please read the Book of Joel, Chapter 2.

初夢を見ました 投稿者：弱き者 投稿日： 1月 3日(水)22時20分22秒

嵯峨野教会牧師様、あけましておめでとうございます。今年も宜しくお願いします。さて。私は初夢を見ました。 “電車に乗っていたのですが、突然電車が止まってしまい、私は乗り換えようかと迷っていたら１５分くらいで動き出しました。そして、窓の外を見たら目の前に異常に大きな真っ白な富士山が、きれいな夕日を受けてキラキラと輝いているのです。その色はピンク色に近く…。走る電車の中で私は輝く富士山を見つめて、携帯に写真に撮ろうとしていました。そうしたら、その画面の左上に一羽の鳩が翼を広げてまさにシャッターチャンスでした。そして、私は電車の窓から富士山が小さくなるまで見続けていました。” 一富士二鷹三茄子なんて言葉がありますが。何とも印象深い夢でした。

(牧師注) 詩篇121編
わたしは山にむかって目をあげる。わが助けは、どこから来るであろうか。
わが助けは、天と地を造られた主から来る。
主はあなたの足の動かされるのをゆるされない。あなたを守る者はまどろむことがない。
見よ、イスラエルを守る者は
まどろむこともなく、眠ることもない。
主はあなたを守る者、主はあなたの右の手をおおう陰である。
昼は太陽があなたを撃つことなく、夜は月があなたを撃つことはない。
主はあなたを守って、すべての災を免れさせ、またあなたの命を守られる。
主は今からとこしえに至るまで、あなたの出ると入るとを守られるであろう。

統合的聖書理解を 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 2日(火)20時20分45秒

かもめ様かもめ様のご発言に50％同意致します。再臨はＳＤＡだけの教理ではありません。他のプロテスタント教会に行けば、「キリストは地上に降りてこられて千年期がはじまる」だの「義人は携挙される」だの様々の再臨の教理があります。安息日もＳＤＡだけではなく、もちろんＳＤＢもありますし、元祖ユダヤ教の各派もあります。ＳＤＡをそういう並み居る聖書宗教団体の諸派の内の一つと考えているならば、ＳＤＡが存在することの必然性は見えてきていないのではないだろうかと心配します。私は小難しいと批判されている「聖書研究ガイド」を見ていないので、問題がそのガイドブックのことなのか、この教会の聖書の学び方に根本的に問題があるのかの判断は保留していますが、率直に言って、多くのＳＤＡ教会員はＳＤＡの使命すらもろくに理解していないでいたずらに「素朴なありふれた信仰」で満足して、その状態で安息日学校教師や教会役員に成り上がり、この教会の使命の遂行能力を低下させています。かもめさんは同意してくださいますか。素朴な信仰をといいながら、最も基本的なＳＤＡの使命すらも覚えられていないのです。ＳＤＡを聖書を信じると称するすべての宗教グループの中から際立たせているのは、我々が再臨のイエスキリストが今どこで何をされているからどういう準備をしなければならないのかという情報を聖書の統合的インフォメーションを預言の霊によって与えられているということです。それによって他の人たちに再臨を教え再臨の準備をさせるのがこのＳＤＡの特徴です。安息日、再臨、といった個々の教理メニューだけでやっているのではありません。再臨の準備をするという認識が聖書の統合的理解を要請していることをご理解いただきたいと思います。さもないとＳＤＡにいながら油切れした愚かな乙女になってしまうかもしれません。本年は嵯峨野教会聖書研究室の方を充実させ、こうしたＳＤＡの信徒のもっているべき必要最低限の聖書と預言の霊の理解を確認してゆきたいと思います。そちらも合わせてご利用下さい。

素朴なこと 投稿者：かもめ 投稿日： 1月 2日(火)17時54分59秒

再臨は、何もSDAの専売特許でもありません。世々の教会が説教でも礼拝でも語り唱和してきた事実もあります。安息日もSDAの専売特許ではありません。何が信仰生活において重要視するかは、人により教派により少しく異なるでしょう。再臨という点のみを注視すれば問題が起こるでしょう。そのことの注意を喚起したのです。論理的？に見え、崇高な感じ？に見える事柄が深い信仰ではないと思うのです。ごく単純な素朴なありふれた信仰こそ忘れ去られやすいのです。難しい知識は必要かと問われれば、キッパリと不要と言えるでしょう。では何故、小難しいと、皆さまが少なからず抱いている聖書研究ガイドを用いて聖書研究をする必要があるのでしょうか。このことを探ることも単純なことなのです。そのことを外すと本筋からはみ出し、さ迷うことになりかねません。難しい設問を解けなければ話にならない、と言うのなら、それこそお話になりません。素朴な信仰を持てるよう望みます。イエスは小難しいことは言いませんでした。しかし奥は深いのです。

新年が明けましたが 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日： 1月 2日(火)12時55分45秒

基本的にするべきことは変わりません。神の召された所に従って全力を尽くすことそれが神の栄光です。キリストも苦難を受けてご自分の命を十字架上に捧げられるまでは栄光を受けられませんでした（ルカ24：26）＞信徒ＯＳＭ様ルカの12章35，36節にこのように書いています。　　腰に帯をしめ、明かりをともしていなさい。　　主人が婚宴から帰ってきて戸を叩くとき、すぐ開けてあげようと　　待っている人のようにしていなさいこれはキリストの再臨を意味しているのではありません。また、5人の賢い乙女と愚かな乙女の譬えで、花婿が来たというのはキリストの再臨をあらわしているのだという誤解が大方のところでされておりますが、これは再臨ではありません。再臨の前に起こるもっと重要な事を指しています。それが何であるかということを考えて今年こそとおっしゃられたのではないかと理解しています。読者の皆さんもそれを理解しておられますか？　私たちはそれがいつでも今すぐにでも起こるのではないかという切迫感を持って真理を伝えなければならないのです。ある意味でそれは教会の雑用をキリストの精神で行うことより７７倍重要なことです。＞かもめ様「私は再臨はあまり気にかけていない。それよりも、今生じている諸問題を、如何にキリストの精神で事を行うかの方が、私にとっては大切なことと認識している」これは確かに誤解を招きそうなステートメントです。私ですら直ちには真意を測りかねます。再臨は観念上の概念ではなく明日にでも起こることです（信徒ＯＳＭさんにはそれよりも前にもっと重要なことが起こることを申し上げましたが）。神の言葉を聞くだけではなく、信じてそれに従って実行する者となりたいものです。点と線の線を認識するのは信仰でしょう。＞求め続ける者様亡き小林先生のＨＰを紹介くださり有難う御座います。＞ＴＯ様、＆ＡＬＬ本年もよろしくお願い申し上げます。

点と線 投稿者：かもめ 投稿日： 1月 2日(火)08時20分28秒

信徒OSMさまご回答ありがとうございました。確かにSDAたる者、2nd Adventを待望する者として、その最大の福音の意義を十二分に捉えることは極めて大切でありましょう。一方、過日ある会議で、昔それ相応の高い地位についていた方が「私は再臨はあまり気にかけていない。それよりも、今生じている諸問題を、如何にキリストの精神で事を行うかの方が、私にとっては大切なことと認識している」というような主旨の発言がありました。おそらく、真意を掴むことのできた人は問題なかったのかもしれませんが、一部の人は「何であの先生があんなことを言ったのだろうか。もっと十分に説明をした上での発言でなければ」というような後日談も聞きました。 SDAとして再臨を常に意識していることは大切です。これが単なることばの認識に留まらず、日々、聖書のみことばから受けるところの、神の救いの招き、恵み、福音をこころに深く受け止め、また、日々の祈りによってこれらを本当に自分のものとして受け止めていなければ、単なるお題目でしかありません。 EGWも「SDAこそキリストを最大限に声をあげて高めなければならない民」というようなことを言ったのはそういうことでもあろうかと思います。願わくは、信徒一人一がテトスにある「祝福に満ちた望み」であるこのイエスの再臨に思いを馳せ、真にこころから受け止め、この一年も神にあって、大いなる希望の「点」である事柄を見据えつつ、そこにいたる真っ直ぐな「線」の上を歩む民でありたいと思います。

新年の祝詞について 投稿者：信徒OSM 投稿日： 1月 2日(火)07時13分21秒

かもめ様度々御主張を読ませて頂きその都度感銘を受けています。さて、私の新年の「今年こそ聖書の予言が成就する年となりますように、」との祝詞を取り上げ、一体何のことを指しているのでしょうか。と問いかけておられます。かもめ様は十分ご承知の上で、不特定多数の読者によく理解できるように説明しなさいとのお勧めと受け止めています。聖書には多くの預言が記されていますが、新年の祝詞で言及した預言とはマタイによる福音書24章を心に思い浮かべながら願いを込めて記述しました。読者の皆様是非聖書のその箇所、マタイによる福音書24章をお読みください。そこには二通りのグループがあると述べています。40節には「そのとき、ふたりの者が畑にいると、ひとりは取り去られ、ひとりは残されるであろう。」41節には「ふたりの女がうすをひいていると、ひとりは取り去られ、ひとりは残されるであろう。」とあり、42節には「だから、目をさましていなさい。いつの日に、あなた方の主がこられるのか、あなたがたには、わからないからである。」とあります。そのときとは、イエスキリストが再びこの地上に天使を引き連れて報いを携え来られる時を示しており、そのとき、残されるもの即ち救いを受けるグループに私も皆様も属するようにとの願いであります。その願いが今年こそ成就することを心から願っています。また、この事につき嵯峨野教会牧師様、かもめ様に付言していただけば感謝でございます。

もしかして 投稿者：求め続ける者 投稿日： 1月 2日(火)00時19分29秒

皆さん明けましておめでとうございます。１２月２５日付けで牧師様より小林義和様の訃報の知らせがありましたが、下記のホームページはもしかして、彼のホームページだったのでしょうか。 ttp://www4.ocn.ne.jp/~sdayk888/ （頭の「ｈ」は省いてあります）個人的に彼のことは知りませんが、伝道熱心な方であったと推測されます。

(無題) 投稿者：ＴＯ投稿日： 1月 1日(月)19時40分53秒

謹んで新春のお慶びを申し上げます。今年も貴教会に神様の特別なる祝福がありますよう心からお祈り申し上げます。平成１９年元旦

はて？ 投稿者：かもめ 投稿日： 1月 1日(月)18時55分37秒

皆さま、新年あけましておめでとうございます。信徒OSMさま「皆様が祝福に与れますように」は理解できますが、「今年こそ聖書の予言が成就する年」とは一体何のことを指しているのでしょうか。

新年の祝詞 投稿者：信徒OSM 投稿日： 1月 1日(月)06時34分4秒

嵯峨野教会牧師様御始め皆様へ 2007年の新年の御祝詞を申し上げます。旧年も神様の御摂理のもとにこの世界は動いてきたと信じますが、今年こそ聖書の予言が成就する年となりますように、皆様が祝福に預かれますように心からお祈り申し上げます。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2007年　　元旦

軽く害虫駆除 投稿者：嵯峨野教会牧師 投稿日：12月31日(日)20時29分12秒