呪い、呪詛の藁人形
丑の刻参り祈願方法。目には目を!復讐 報復 仕返しは5寸釘で怨みを晴らす。=代行請負可。復讐
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祈願方法=代行請負可。身勝手な意見を押し付ける。そんな横暴な奴を天に代わって成敗する藁人形
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丑の刻参り。代行可。自信家の鼻をへし折る。プライドを叩き潰す。屈服させる。服従させる。苦渋をなめさせる祈願方法。藁人形
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報復 仕返し。藁人形で怨みを晴らす。身勝手、理不尽な奴は地獄に落ちろ。呪い、呪詛祈願方法=代行請負可。難癖や言いがかりを付ける理不尽な奴は許さない。天罰天誅を下して地獄に落とす。藁人形
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丑の刻参り。忘れない。許さない。受けた屈辱は必ず返す。呪い、呪い、呪いの藁人形。代行可。屈辱や悔しさは忘れない。今に見ていろ呪って呪って呪い殺してやる。合法的な復讐、報復は藁人形丑の刻参り。代行可。藁人形館では復讐や報復、仕返しなど、怨念や怨みを晴らす、呪いの丑の刻参りの代行も請け負っています。深夜に神社に行くのが怖いと言う方のために室内で丑の刻参りが出来る藁人形セットも販売しています。合法的に復讐や報復、仕返しをする時、怨みを晴らす時には、まず復讐する=呪いたい相手に見立てた藁人形を作る。復讐のための藁人形は必ず呪いや怨み辛み、怨念を込めて作る。呪いや怨みの呪文を唱えながら作ると良い。藁人形には呪いたい相手の写真や髪の毛、爪を組み込んでも良い。できた藁人形に、更に呪いや怨み辛みの罵声を浴びせる。普通はこの後、藁人形に5寸釘を打ち込んで怨みを晴らす呪いの丑の刻参りに行く訳だが、強烈な怨みを晴らすべく復讐や報復、仕返しをする場合は、直ぐに丑の刻参りには行かない。自宅で藁人形を十分にいたぶって深い傷を負わせておく。具体的には丑の刻参りの前段階として5寸釘を藁人形に突き刺しては抜き、また藁人形に5寸釘を突き刺しては抜く。5寸釘を何度も何度も藁人形に突き刺して深い手傷を負わせておく。藁人形に5寸釘を刺した後=傷跡には塩をすり込む。これを毎晩30分程度、数日間(七日以内)繰り返す。なお藁人形に5寸釘を突き刺す場合、両手、両足、頭、心臓のいずれかに刺す事。自宅でいたぶる場合は差す順番は自由で良い。いよいよ丑の刻参りの本番だが、丑の刻参りは呼び名の通り丑の刻に行う。丑の刻とは午前1:00〜3:00の間。なぜ丑の刻に行うかと言えば、丑の刻参りは誰かに見られたら効果が無くなるからで、人々が寝静まった丑の刻が最も適しているからです。家から神社まで行く間に誰かに会ったら、その日の丑の刻参りは中止にする。これが鉄則です。丑の刻参りに持って行く物は、最低限で藁人形と5寸釘。金槌。コモ。の4種類。月夜なら不要ですが懐中電灯か燈明も念の為持参すると良い。他に霊符や数珠を持ったり白装束で一本足の高下駄を履き、歯の欠けたクシを懐に入れ五徳を頭に乗せるなど旧来のシキタリは有りますが、先の4種類が有れば呪詛は可能です。さて、誰にも会わず無事に神社に着いたら鳥居の足元に、持参したコモを置く。コモとは藁で編んだ敷物でゴザのような物ですが、ゴザよりも粗雑な敷物です。このコモを置くのは神社の境内では丑の刻参りが行われている合図です。後から丑の刻参りに来た人が神社の境内に入って来ない様に結界するためです。ちなみにコモを置くのは籠って(こもって)いると言う意味です。もし神社に着いた時にコモが置いてあったら少し時間を遅らせてから来る事。間違っても覗き見などしない事。先客の効果が無くなるだけではなく、先客に会ってしまう訳だから自分の呪詛も効果が無く成ります。運良く誰も先客がなく、神社に入れたら最初に手水場で手を洗い口をすすいで身を清める。次に神殿の前に進んで黙拝する。拍手を打ったり鈴を鳴らすなど音を出さない事。黙拝が済んだら神殿の裏手に回り御神木の前に立つ。御神木を一周して他人の打ち付けた藁人形が残っていないか、5寸釘を打ち付けた跡が無いか調べる。もし藁人形や5寸釘の跡が残っていたら、別の御神木に移動する。基本的に神社の敷地内の木は全て御神木だから、木の太さや大きさ、木の種類は気にしなくても良い。手付かずの御神木を見つけたら、御神木を挟んで呪う相手と自分が一直線に成る位置に立つ。つまり自分の前に立つ御神木の先に呪う相手の家が来る位置を選んで立つ。後は怨みを晴らすべく、復讐や報復、仕返しの怨念を込めた呪いの呪文を唱えながら藁人形を御神木に打ち付ける。この時、いかに怨みを晴らす事に集中するか、復讐や報復、仕返しの思いを強く出来るか、呪いの怨念を発揮できるかが敵に与えるダメージにも影響する。周囲に気を取られず怨敵への復讐だけに集中する事。髪の毛が逆立つほどの狂おしい怨念が効を奏する。1本目の5寸釘は藁人形の首(のど)に打ち込む=呼吸を断つ。2本目と3本目の5寸釘は藁人形の両足に打ち込む=逃げ足を断つ。左右どちらが先でも良い。次の4本目と5本目の5寸釘は藁人形の両手に打ち込む=抵抗を断つ。6本目の5寸釘は藁人形の頭に打ち込む=思考力を断つ。7本目の5寸釘は、どこでも良い。特にダメージを与えたい部分に打ち込む。例えば、旦那を寝取った女に復讐や報復、仕返しする為に丑の刻参りをする場合は怨敵の性器や乳房に打ち込むのも良い。もっと多くの部分を痛め付けたい時は5寸釘を大目に持って行って藁人形に打ち込んでも良い。1日目〜6日目までの藁人形は儀式(丑の刻参り)が終わったら持ち帰るので抜きやすくする為にも、5寸釘は余り深く打ち込まない事。全ての5寸釘を藁人形に打ち終わったら特に信仰する神仏が無ければ呪詛の場合は不動剣印を結んで九字を7回切る。信仰する神仏が有る場合はその印契を結んで九字を切る。九字を切り終わったら打ち込んだ5寸釘を引き抜いて藁人形を持ち帰る。帰る際には神殿に立ち寄り黙拝して、丑の刻参り終了の報告をする事。以上の儀式を6日間行ったら、最終日=7日目の丑の刻参りにはクサビを持って行く。1〜6日目までと同じ順に行ったら最後にクサビを藁人形の心臓に打ち込む=トドメを刺す。そして九字を切り終わったら藁人形は、そのままにして帰る。暫くして、首尾よく怨みを晴らす復讐が叶ったら麻紐(1m位)を持ってお礼参りに行く。これは丑の刻で無くとも良い。人に見られても良い。コモは不要。神社に着いたら手水場で身を清め神殿に拝する。拍手を打っても良いし鈴を鳴らしても良い。そして成就の報告をし、お礼を述べる。その後、前に藁人形を打ち込んだ御神木に行き、5寸釘を引き抜く。外した藁人形は持参した麻紐で縛り、近くの雑木に吊るす。本当は藁人形を打ち込んだ御神木の枝に吊るすのが良いが、大木の場合は枝に届かない為、近くの低い木(雑木)に吊るしても良い。帰り際に神殿に拝して全ての完了と成る。願いが叶ったと有頂天に成ってお礼参りを忘れると何が起こるかは見当が付く事と思うので、ここでは敢えて何も言わない。通常、お礼参りは成就を知った日から7日以内に行く事。