宅配に木戸を開ければ花八ツ手　　　　高田愛子
一匹の虻を離さぬ花八ツ手　　　　　　杉本蒼生子
釣瓶井戸閉ぢて久しく花八ツ手　　　　安楽陽子

＜八手の花＞＝１１月１６日　南句会兼題

アップで見るとこんな姿です。
２０センチ以上にもなる大きな葉はどこにあっても目立ちま
すが、花は地味。
一見、カリフラワーのようですがもちろん食用にはなりませ
ん。それどころか葉には殺虫成分を含んでいます。
葉も面白い特徴をもっていて、八手というのに葉先は八つに
は裂けず、七つまたは九つに裂けています。
日陰でもよく育つのも特徴で、庭の隅に植えられていたりし
て、地味ながらも存在感を醸している花です。

帰り花ここよと見ればかしこにも　　　山岸すず
青空に咲きてまさしく帰り花　　　　　坂村とき
まぎれなくぱらぱらとあり帰り花　　　山口光弘

＜帰り花＞＝１１月２６日　京阪句会兼題

小春日和の真っ青な空を見上げて目に入ったサクラの小枝に、
もう葉も散ってしまっているのに、「あれ？　花が」という
経験はどなたもお持ちのはず。
それが「帰り花」で、単に「帰り花」というと桜のこと。
ツツジや山吹などが季節はずれに咲くと、「○○の帰り花」
と詠むのが慣わしになっていますから要注意です。
また、桜でも「十月桜」という春とこの時期に、年２回咲く
種類もあります。
気象異変のせいなのでしょうか、タンポポなどは決して珍し
くなくなっているようです。

＜傍題＞＝忘れ咲、忘れ花、狂い咲、狂い花、帰り咲　など

自転車に息切らし来る十夜婆　　　　　谷口佳津
膝掛の準備をさをさ十夜寺　　　　　　鎌田真弘
高僧と膝を並べて十夜粥　　　　　　　藤本安子

＜十夜＞＝１１月２９日　山茶花例会兼題

最近では１１月５日から１５日の間に行われるようになって
きた浄土宗の法要で、京都の真如堂が有名ですが、各地でも
執り行われます。
「この世で十日十夜善いことをしたら仏国土で千日善いこと
をするのにも優る」という教え（無量寿経）が根拠に、極楽
往生を願います。
正しくは「十日十夜別時念仏会」といい、続けて参籠する人
も多いことから夜半には粥がふるまわれます。
真如堂のお粥（有料です！）には小豆が入っていました。

＜傍題＞＝十夜粥

音もなく窓辺の枯葉散り急ぐ　　　　　織田道子
わが杖の前をからから枯葉舞ふ　　　　湯川みつ子
次の風待ちゐるやうな枯葉かな　　　　土井淳子
　

＜枯葉＞＝１１月２９日　山茶花例会兼題

ここでクイズです。
枯葉、木の葉、落葉など「葉」の字のつく季題が色々ありま
すが、さて、この三つはどう違うのでしょうか。
正解は、枯葉は散り残って枝先で枯れている葉、木の葉は散
り残っている葉、つまり、まだ枯れていない状態。
落葉はいうまでもなく落ちてしまった葉。
これを詠みわけるのですから微妙ですね。
枯葉は舞い落ちることもありますが、木の葉が舞うときには
風に吹かれて舞い上がるというのが良いのかも・・・・
挑戦したくなる季題です。

ただはしやぎ走り回る子七五三　　　　松室美千代
愛想よき神主の撮る七五三　　　　　　末永あつし
兄は兄らしく振るまひ七五三　　　　　佐藤扶紀子

＜七五三＞＝１１月１４日　堺句会兼題

実は産経新聞さんのホームページから無断で借用しているこ
の写真、情に溺れていないのが素晴らしいと感じました。
写真も、撮る方の気持ちに振り回されると見苦しくなると言
いますが、これは俳句もまったく同じ。
冷静に見つめ、瞬間を切り取りましょう！
とは言え、これが難題なのですよね。
氏神さまへ、一宮へ、親の思いは色々ですが、記念写真は出
来るだけアップで撮るのがオススメです。

＜傍題＞＝髪置、袴着、帯解、紐解、千歳飴　など

北窓を塞ぎ籠るとにはあらず　　　　　辻　順子
北窓を塞ぎしばらく無用の間　　　　　田辺睦子
北窓を塞ぎ噂に遠くゐる　　　　　　　境　雅秋

綿虫の何処ともなく湧きて去る　　　　北尾久子
日に透きて大綿うすき翅使ふ　　　　　林　光江
手術せし目に綿虫の白さかな　　　　　高森育子

＜大綿＞＝１１月５日　神戸句会兼題

一名「綿虫」、地域によっては「雪虫」と呼ぶところもあり
ますが、俳句のうえでは「大綿」。
小さな虫なのに何故「大綿」なのか、初めに広辞苑で「大綿」
を引いたところ、項目すらありません。
「綿虫」のところでは「雪虫」を引けと・・・・
少々首をひねる季題ですが、この時期、フワフワと飛び交っ
ているのは事実。でも、害虫とされているらしいですよ。
手のひらではたき落としてみましたが、判らぬまま。
あまり追及しないで、見たままを詠む、それが俳句なのかも
知れませんね。

＜傍題＞＝綿虫

大根の大地脱ぎ出る力かな　　　　　　上田美代子
大根汁朝は和食と決めてゐて　　　　　西山洋美
小流れの洗ひ場ごとに大根積む　　　　南部耐子

＜大根＞＝１１月１日　吹田句会兼題
　　　　　　同１５日　草笛句会兼題
　　　　　　　　
蕪みたい丸いのが聖護院大根。
江戸時代、聖護院の近く、黒谷・金戒光明寺に尾張から大根
が奉納され、その大根を貰い受けた聖護院地区の農家が育て
ているあいだに、なぜか丸くなってしまったと伝えられてい
ます。
名古屋の大根といえば長細い守口大根をイメージするのです
が、もし奉納された大根がそれなら完全に突然変異かも。
いまでは伝統の京野菜として蕪や水菜、葱、筍とならぶ人気
ものです。でも、始まりがオワリとは・・・・
丸いもの、細いものと色々種類がありますが、大根自体には
特に傍題はないというのもちょっと不思議ですね。