そこで（？）、２回目の初詣に行きました。実は、元旦に伊勢山皇大神宮に行った時に、昨年のお札を返すのを忘れたのです。神様の次は仏様ということで、今度は参詣客全国３位の川崎大師へ行きました（今年の参拝状況はこちら）。

最初の信号、明治17年創業のそば店「松月庵」の角を曲がるところでは、小旗を持ったバスガイドに先導された参拝ツアー客が前方から合流して、大変な混雑になっています。

そして、この集団が一斉に、飴切り包丁の音が響く仲見世になだれ込みます。山門に進もうとする人、既に参拝を終えて戻ってくる人、飴や煎餅、だるまを買おうとする人で、身動きできません。妻は、仲見世入り口の「松屋総本店」で咳止め飴を買いました。（川崎大師周辺のお店についてはこちら参照）。 ）

さて、古いお札やお守りですが、こちらでは焚き火に投げ入れるのではなく、専用の変換窓口に返すことになっています。２人の係員さんが忙しく回収しているところへ、「伊勢山皇大神宮」と大きく書かれたお札をそっと出しました。係員さんの手が一瞬止まったように見えたのは、気のせいでしょうか。

聖書では、「イエスは神殿の境内に入り、そこで売り買いしていた人々を追い出し始め、両替人の台や鳩を売る者の腰掛けをひっくり返された。そして言われた。」「このような物はここから運び出せ。わたしの父の家を商売の家としてはならない。」（マタイ21：12、マルコ11：15、ルカ19：45、ヨハネ2：15）というくだりがあり、イエス・キリストは神聖な場所で商売をするものを戒めるのですが、弘法大師は現状を見てどう思われるでしょうか。

噴水や野球場といった普通の公園で目にするものの他に、ここには中国式庭園があります。川崎市と姉妹都市の関係にある中国瀋陽市から贈られた「瀋秀園」です。白壁に囲まれた空間は、初詣の喧騒から離れて、ひっそりと佇んでいました。

帰りには、表参道を大師駅に向かいながら「雷神堂」の「ぬれせんべい」や「みかど冨士原商店」の「あげまんぢう」を食べ歩き。名物「久寿餅」は、どのお店で買おうか迷いましたが、多くの人が同じ黄色い袋を提げているのにつられて「住吉」で購入、家に帰ってから夫婦で３人前を一気に食べてしまいました。