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『コーカサスの虜』……セルゲイ・ボドロフ監督/1996年/ロシア・カザフスタン合作
「文豪トルストイの短編小説『コーカサスの捕虜』を原作に、舞台を現代のチェチェン紛争に置き換えて描くセルゲイ・ボドロフ監督による入魂の感動作」(ロシア映画社サイトの解説より)
ロシア映画社のコーカサスの虜の紹介ページが詳しい。スチール写真なども見られる。
主演のオレグ・メンシコフのファンサイトには、沼野充義氏の「異郷の想像力 コーカサスの戦争とロシア文学」もアップされている。
warmovie.comのTrailer
CollectionにはQuickTimeムービーによる予告版(2.1MB)と同日本版(4.3MB)が置かれている。雄大な情景とその雰囲気を味わえる。
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ページのタイトルにも使わせてもらった「コーカサスのとりこ」とは、直接には96年の映画『コーカサスの虜』に由来している。
それはこんなストーリーだ。
……息子の捕虜交換を求めてロシア青年兵士と下士官を捕らえたチェチェンの老人。見張り番をさせられる娘ジーナと「とりこ」たちの交流。二人は脱走を試みるが捕らえられて一人は殺される。一方、ロシア軍前線駐屯地では混乱の中で老人の息子は射殺される。
ジーナの手助けで再度脱走する主人公は再び老人に見つかる。山頂に連れていかれた青年を銃で打つ老人。しかし弾は外れて、老人はそのまま去っていく。喜び山を下りる青年兵士を頭上を、報復爆撃のための巨大な軍用ヘリが村を目指して飛んでいく――。
老人は息子を殺されたのに復讐しなかった。それはなぜだったのだろう。
「かわりに相手を何人殺してやる」という発想をしなかった老人。それはジーナが「殺さないで」と言ったからなのか。或いはまた、「息子を失ったからこそ敵の青年を生かして返した」のではないか。そうだとしたら、大国の論理の破綻と倫理の低下と対極にある、尊厳と人間性の深さを示しているのではないか――。映画を見終わった後、しばらくぼくはこのことを考えていた。
荒涼とした大地のヒダに暮らす、しかし誠実な魂の持ち主というべき人々。スクリーンでの出逢いを通して、ぼくものまた一人の「コーカサスのとりこ」になっていったのである。
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