学会、宗門に対し全面的に謝罪

池田の謝罪と、保身のための和解工作

　十二月の四日、日向へ行った時、（池田）会長が種々な事（お詫び）を言いましてそれから大変納まったと思って居りました。十二月十二日、会長が本山に来まして対面所に来た時、私が今迄の事を指摘しまして、学会はおかしい、まるで別な教義を立てる様な事をしておる。例えば、池田会長は本門弘通の大導師だなどと盛んに言っておる。或は北条さんが、私が改宗する以前の宗旨が日蓮正宗であった。まるで本宗が謗法の寺の如く言っておる。等々皆指摘しまして、これじゃ治まりゃしない（中略）私がおさえておるが、弥々（いよいよ）手を切るならば、宗会も開いてはっきりしなければならんと思っておる、と言いました。会長の方も私が手を切ると言った事に関して一寸（ちょっと）驚いた様な顔をしていました。（時事懇談会　二月九日）

　宗門から学会と手を切ると云う様な話し合いであった話を薄々聞いたが（中略）どうか手を切るという様な事をしないでくれ、自分の今学会員が一千万人ある。この人達を正宗から手を切るという事は地獄へ堕す様なものであるから、どうかそういう事をしないでくれと（池田は）云って（中略）それから第二回目、又突然十四日、十二日に来てまた十四日に又会長が来まして（中略）どうかその手を切るという様な事をしないでくれと、それをその案件も、どうしても皆が動揺するからやめてくれと、こう云ってきたので私は、あなたの信心は当然立派なもんだ。牧口さんは立派な信者だった。戸田さんも（中略）信心は強かった。あなたも信心があるでしょう。だからもし種々な教義の間違った事や或いは、お寺へ行っちゃいけないと、日蓮正宗では成仏しない様な事を云いふらしておるから、それを徹底してやめさせてくれれば宜しいです。（中略）それならば手を切るという事はやめます（二月二十二日）

　「山崎は、学会と宗門の間に割って入り、宗門の権威を利用して、自分が学会を乗っ取ろうと企てた極悪（ごくあく）の野心家です（中略）結局、自分自身の信心の堕落から、悪鬼入其身となり清浄な学会の世界には、いられなくなってしまった」

　「山崎は刑事事件で懲役（ちょうえき）三年の実刑判決を受け、現在収監（しゅうかん）中の人間です。光久支院長は山崎と付き合ったことを反省しておられるのですか（中略）山崎に乗せられ、宗門破壊の謀略（ぼうりゃく）に安易（あんい）に加わったことは、過ちであったと認められているのでしょうか」

「『教学上の基本問題』について（六・三〇）」の発表

七体の模刻本尊を総本山へ納める

　「このたび、創価学会に於いては、これまでに彫刻申上げた板御本尊については、すべて総本山へ納め奉ることとなり、去る九月二十八日、七体の板御本尊が、総本山へ奉納せられ総本山に於いては二十九日奉安殿へお納めいたしました（中略）依って、今後は創価学会の板御本尊のことに関しては、一切論議を禁止する旨、御法主上人猊下より御命令がありましたので、充分御了知下さるよう願います」

　　「学会の方で板御本尊に直した所があります。それは私が知らなかった。しかし、あとで了解をして、こちらも承認したのだから、そういうことをつついて、お互いに喧嘩しないようにしてもらいたい（中略）学会の下の方では、悪口を言ったり陰に回って盛んに色々なことを今だに言っていることは分かっておる（中略）色々のこういうことがすぐには徹底しないかもしれないけれど、もし徹底しなかったらしないで、即座に通知をもらいたいと思います。そして、できるだけ手を握って、檀徒は自分の寺の檀徒として守って、そして又一般の学会員と共に、広宣流布へ向かって進んでいただきたい」

お詫び登山の開催（一一・七）

　問題を起こした背景に、宗門の伝統、法義解釈、化儀等に対する配慮（はいりょ）の欠如（けつじょ）があったことを率直に認めなければなりません（中略）私ども創価学会といたしまして、以下の二点を率直に認めるものであります。すなわち、第一に、学会のここ数年の指導、進み方、教学の展開のなかに、正宗の信徒団体としての基本がおろそかになっていたこと、第二に、昨年のような学会の行き方は行き過ぎがあったこと、以上の二点を私ども学会は、とくにわれわれ執行部は、深く反省するものであります。

　　まず第一に、戒壇の大御本尊根本の信心に立ち、総本山大石寺こそ、信仰の根本道場であることを、ふたたび原点に戻って確認したいのであります（中略）不用意にご謹刻申し上げた御本尊については、重ねて猊下のご指南をうけ、奉安殿にご奉納申し上げました（中略）第二には、唯授一人、血脈付法の猊下のご指南に従い、正宗の法義を尊重してまいりたいと思います。「身延相承書」に「血脈の次第　日蓮日興」とありますごとく、日蓮大聖人の法体、御法門は、すべて現御法主日達上人猊下に受け継がれております。ゆえに創価学会は広布を目指し、社会に弘通、展開していくにしても、その大前提として、猊下のご指南に、いっさい従っていくことを、忘れてはならないのであります

　先程来、理事長、副会長等から、僧俗和合の路線の確認、その他の問題について、いろいろと話がありましたが、これは総務会議、県長会議、各部最高会議の全員一致による決定であり、また私の決意であります（中略）これまで、いろいろな問題について行き過ぎがあり、宗内をお騒がせし、また、その収拾にあたっても、不本意ながら十分な手を尽くせなかったことは、総講頭の立場にある身として、この席で、深くおわびいたします（中略）御宗門におかせられましては、つねに学会を守りに守ってくださいました。そのご恩を私どもは、永久に忘れず、一段と御宗門へのご奉公を尽くしてまいる決意でございます。

　たしかに、この数年、宗門と学会の間に種々な不協和の点がありまして、さわぎにもなりましたが、こういう状態が続くことは宗開両祖の御精神に照らして憂慮（ゆうりょ）すべきであることは云うまでもありません（中略）幸い、学会においてその点に気付かれて今後の改善のために、反省すべき点は率直に反省し、改めるべき点を明確に改める決意をされたことは、まことに喜ばしいことであります（中略）人々の無理解のため、或いは悪意の中傷（ちゅうしょう）に紛動（ふんどう）されて、もっともたよるべき信徒が寺院を非難中傷し、圧迫するようなことがあれば、僧侶はまことに悲しい思いをいたして、否応（いやおう）なく反論しなくてはならないのであります（中略）大聖人以来、七百年間守りつづけてきた伝統と教義の根本はあくまで守り伝えなくてはならないのであります。これをふまえなかったならば仮にこれからいくら勢力が増しても、広宣流布は見せかけのものであったかとの後世の批判を免れることはできない（中略）今日、私が申し上げたことを、ここに確認された学会の路線が正しく実現されるということの上で、これまでのさわぎについてはすべて此処（ここ）に終止符をつけて、相手の悪口、中傷を云い合うことなく、理想的な僧俗一致の実現をめざしてがんばっていただきたいのであります。