仏教稲荷

最上稲荷略縁起

　岡山県にある最上稲荷(さいじょういなり)は､ JR吉備線の備中高松駅や岡山自動車道の岡山総社インターにほど近く,大勢の参詣客が訪れている。この地は､今から千二百余年前は山岳修行の地であった。最上稲荷の開祖は報恩大師(ほうおんだいし)である。天平勝宝4年(752) ､朝廷より孝謙天皇の病気平癒の勅命が下り､大師が八畳岩(はちじょういわ)の岩窟にこもり祈願を行っていると､満願の日の明け方､瑞雲たなびく中に白狐(びやつこ)に乗って降臨してきた最上位経王大菩薩(さいじょういきょうおうだいぼさつ)を感得したという。報恩大師はその姿を自らきざみ,霊域に安置し祈願を続けたところ､天皇の病気は快癒したと伝えられる。この｢最上位経王大菩薩｣こそ本殿の奥深く祀られている最上稲荷の本尊で,｢最上さま｣と呼ばれている。さらに延暦4年(785 ) ,桓武天皇が病気になった際にも大師に勅命が下り,祈願されたところ天皇の病は全快し､天皇は大師の法力に篤く帰依し､堂宇建立を望んだ｡理想の霊地を求めていた報恩大師は,ある日､｢吉備の国･龍王山の麓に堂宇を定めよ｣とのメッセージを受け､桓武天皇に上申したところ最上位経王大菩薩の宮殿と七堂の堂宇を造営､ ｢龍王山神宮寺(りゆうおうざんじんぐうじ) ｣と名付けた｡
　龍王山禅宮寺は備前,備中における初の道場として栄えましたが､戦国時代､羽柴秀吉(豊臣秀吉)の備中高松城水攻めなどの戦乱によって,堂宇を始め諸記録や宝物は消失という憂き目にあった｡ただし､本尊だけは元宮と呼ばれる場所に安置され難をまぬがれた｡　　　関ヶ原の合戦以後，新たに領主となったのは花房家である｡花房公が関東より日円聖人(にちえんしょうにん)を招き､最上稲荷の霊跡を復興したのは慶長6年(1601)のことである｡寺名も｢稲荷山妙教寺(いなりさん　みょうきょうじ) ｣と改めて,今日の礎が築かれた．
　　以来､ ｢不思議なご利益をお授け下さる最上さま｣として多くの人々の信仰を集めているが､昭和29年(1954) ､宗教法人｢最上稲荷教(さいじょういなりきょう) ｣として立教､現在に至る｡
　　伏見･豊川と並ぶ日本三大稲荷･最上稲荷は､千二宮余年の歴史を通じて仏教の流れを汲んで発展を遂げてきた仏教稲荷である．

最上稲荷の霊光殿


七十七天王社　　神仏習合の跡をとどめる

最上稲荷のある龍王山　山肌に見える巨石と古墳跡

最上三神

最上位経王大菩薩　(さいじょういきょうおうだいぼさつ)

八大龍王　(はちだいりゆうおう)

三面大黒尊天（さんめんだいこくそんてん)・・・大黒天＋弁財天＋毘沙門天の三面を持つ