国旗、国歌に対する非礼
その一、回れ右事件昭和４５年（１９７０年 ）３月１６日前橋市桂萱 （ かいがや ） 中学校の卒業式の冒頭に 「 君が代 」斉唱を行う際に、卒業生である３年１組担任の小作貞隆（ おさく、ていりゅう ）教諭 （ ５１才 ）が、突然「 ３年１組は回れ右 」 の号令を掛けて、生徒４８人全員が後ろを向き、「 君が代 」を歌わないという出来事がありました。父兄来賓はあっけにとられ、式後 「 造反教師をなぜ放って置いたのか 」、「 ふだんの教育はどうなっているのか 」と騒ぎになりました。（ 昭和４５年３月１７日付、朝日新聞 ）
その二、「 日の丸 」事件昭和６１年（ １９８６年 ） ３月沖縄県の読谷村にある読谷 （ よみたん ） 高校の卒業式の際に、校長が掲揚しようとした「 日の丸 」 を女子卒業生の１人が引きずり下ろして、溝に捨てた事件が起きました。
その三、「 日の丸 」の焼き捨て事件沖縄では昭和６２年（ １９８７年 ） に海邦国体と名付けて国体が行われましたが、その際に ソフトボール会場となった読谷 （ よみたん ）村の会場に掲げられていた「 日の丸 」を、１０月２６日に 村で スーパーを営む知花昌一という男が、引きずり下ろして焼き捨てました。
その四、君が代斉唱時に着席東京都板橋区の板橋高校では平成 １６年３月１１日の卒業式において、君が代斉唱の際に卒業生 ２７０名のうち約 ９ 割が着席するという事態になりました。これに対して横山教育長は、教員が 自らの主義主張を生徒を使って具現化する のは卑劣な行為であり、処分の対象とすると述べました。( 毎日新聞 )
日本復帰前の沖縄では、復帰前の奄美大島と同様に、「 日の丸 」 は日本への復帰運動の象徴として扱われていました。昭和２４年 （ １９４９年 ）７月に施行された琉球諸島軍政府、布告第１号 「 刑法並びに訴訟手続き法典 」 によると しかし日本への復帰を願う県民の中には、手製の「 日の丸 」を街頭に貼りつけて逮捕され、軍事裁判で懲役６ヶ月の刑に処せられたケースが昭和２２年 （ １９４７年 ）にありました。（ 昭和４４年１２月１９日付、朝日新聞 ） 今では信じられないことですが、米軍占領下や、平和条約発効後の米国の施政下の沖縄で、「 日の丸 」 掲揚を熱烈に願いそのための運動を続けていたのは、知識階級であった 教職員会 （ 当初は組合ではなかった ）の人達 だったのです。
（１）：「 日の丸 」掲揚禁止に対する、沖縄教職員組合による緩和運動昭和２７年 （１９５２年 ） ４月に日米平和条約が発効すると沖縄は依然米軍の施政権下にあったものの、政治的な目的を除き家庭、集会、祝宴など私的な場所に於ける「 日の丸 」の掲揚が許可されましたが、公共の建物、学校での掲揚は依然禁止のままでした。 それに対して沖縄教職員組合は昭和２７年５月から 「 日の丸 」掲揚の緩和を求めて運動を始め、学校に於ける入学式、卒業式、創立記念日、運動会、学芸会、祝日、政治目的を持たない教育者集会にも掲揚許可を求めました。
（２）：教職員組合による「日の丸」の購入運動
そして沖縄の本土復帰を求める行進に対して、沿道の人々は日の丸を振って応援しました。 沖縄教職員組合が 「 日の丸 」 掲揚運動に熱心に取り組んだことの証拠となる文書があります。 昭和２７年 （ １９５２年 ） １２月１９日付けで各学校長に宛てた屋良朝苗 （ やらちょうびょう ）教職員会 （ 当時 ）会長名の「 新年の挙式並びに国旗掲揚について 」 です。屋良氏は後に公選による初代主席に、その後は戦後初の沖縄県知事になりました。
（３）：教職員組合による「 日の丸 」掲揚運動
前述の文書の続きによれば （ 以上は異民族への抵抗のシンボル日の丸運動、元沖縄教職員組合委員長、福地昿昭著から引用 ）
２、「 日の丸 」アレルギーの正体（１）教職員組合の方針転換、ここまで読めば、沖縄住民の日の丸に対するそれまでの態度がお分かり頂けたと思います。戦争終了後も本土復帰までの２７年もの間、あれほど熱烈に抱いてきた「 日の丸 」 に対する尊敬の念や掲揚運動が、本土復帰後になぜ失われてしまったのでしょうか？。
その方針の大転換が 「 日の丸 」を復帰運動の象徴としての尊敬すべき地位から、軽蔑すべき軍国主義の象徴にまで引きずり下ろしたのです。そしてその考えが、地元の人達にも広がりました。
教育宣伝、洗脳活動は一般に相手が人生経験の未熟な若いうちがやり易いものですが、戦後２７年間米国の施政権下にあり、本土との質的、量的情報格差のあった沖縄の場合には、中高年についてもかなり効果的でした。
「 沖縄は本土から見るとかなり遅れていますね！。[ 日の丸、君が代 ] は本土では軍国主義の象徴なんですよ。今どき [ 日の丸 ] を掲げる人は本土では一人もいませんよ！。貴方達も本土に復帰したからには、恥をかかない内に、時代錯誤の国旗掲揚運動など、すぐにお止めなさい 」
私達沖縄の者は長い間の抑圧されてきた歴史体験から、本土の人達から 低く見られる のが何よりも辛かったのです。恥を掻きたくなかったのです。そのために国旗の掲揚運動をすぐに止めることにしたのです。注：１） 冒頭に述べた「 日の丸焼き捨て事件」の犯人、知花昌一でさえも、ある本の中で 自宅には染 （ し ）みのついた日の丸がある。沖縄が本土に復帰する前、憲法記念日や正月に掲げた。平和憲法へのあこがれの象徴だったが、復帰後も米軍基地はそのまま残り、日の丸は押入れに仕舞い込まれた。と述べていました。
注：２）沖縄戦での住民集団自決事件のその後 住民に集団自決を命じたなどと、虚偽の記述のある書籍を出版され、名誉を傷つけられたとして、旧陸軍の元少佐・梅沢裕さん （ ８８才 ）と元大尉・赤松嘉次さん（ 死去 ）の弟（ ７２才 ）が５日、出版元の岩波書店と作家の大江健三郎さんを相手に、出版、販売の差し止めと、慰謝料 ２千万円の損害賠償などを求める訴えを大阪地裁に起こした。 とありました。原告らは 「 そんな命令はしていない。あやまった記述で非道な人間と誤解され続けてきた。戦後６０年を機に、真実を知って欲しいと思った」などと訴えていました。
ウソの宣伝文句偏向報道や沖縄サンゴ事件などのねつ造記事を得意とする 朝日新聞をはじめ、左翼活動家が作り上げた ウソの宣伝文句 、すなわち「沖縄戦末期の日本兵による住民殺害行為の結果、住民が日の丸に対する拒否反応を示した」、のでは決してないことがお分かり頂けたと思います。もし彼等の主張が正しいのであれば、 毎年一万本近くの国旗を日本から購入し、沖縄の全校児童生徒の家庭にまで国旗の購入や、国旗掲揚運動が普及する はずがなく 、また沖縄の新聞各社が本土復帰を祝う紙面に、後述の日の丸入り写真を掲載しなかったはずです。
左の写真は米国との沖縄返還交渉激励のために結成された沖縄県民代表団が、昭和４６年（１９７１年）６月に日本本土を訪れた際のものですが、日の丸の鉢巻きをした姿を見ても、敗戦当時から日の丸に対する拒否反応が沖縄県民の間にあったなどという、左翼主義者や左翼マスコミが作り上げた 大ウソ を貴方は信じるのですか？。
（３）論より証拠、復帰の際の「 日の丸 」報道
論より証拠で昭和４７年 （ １９７２年 ）５月１５日に、本土復帰をした翌日の沖縄の新聞紙面を飾ったのは、どの新聞も一面に大きく日の丸の旗を持って復帰を喜ぶ県民の姿や、日の丸を掲げた祝賀風景でした。（ 右の写真は那覇市内にある、銀座通りの祝賀風景 ）
注：）
大売り出しの「 ノボリ 」にさえぎられてよく見えませんが、通りの商店では日の丸の旗を掲げています。
沖縄教職員組合の方針がこれまでの国旗掲揚運動に対する反作用と、日教組の指導により左へ大きく偏向し、反戦、反米、反基地闘争という、イデオロギィーにより大きく歪曲されたものに変化しました。その結果、生徒に教え込んだ偏向思想が著しく増殖拡大し、前述の事件を起こしたものに間違いありません。
沖縄教職員組合の 変節 には、当然の事ながら現地の新聞の投書欄にも批判が続出しました。
その当時本土に比べて教職員の社会的地位がかなり高く、尊敬される立場にあった者として、体面上からも本土の日教組から言われるままに 無批判に、盲目的に従った とは言い辛かったからだと思います。
注：）
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更にこの年の９月からは「 日の丸 」購入運動を始めたのです。掲揚したくても 「 日の丸 」 が当時の沖縄には無かったので、毎年児童、生徒から購入希望を募って本土から購入しました。元沖縄教職員組合委員長の石川元平氏の証言によれば、その数は、 毎年一万本近く 、になったそうです。