学級作文より （１）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋ 書評 『ローズウォーターさん、あなたに神のお恵みを』（カート・ヴォネガット・ジュニア著、早川書房刊） “芸術としての人生” 池田博明 金持ちに生まれついたのに、エリオット“ローズウォーターさん”は「芸術としての人生」を生き始める。実利を尊び、優勝劣敗の原則に基づいて進む社会の中で、彼は田舎の見捨てられた役立たずの人間たちを愛することに没頭する。 屋根裏部屋の事務所で受話器を取りあげるたびに、彼はくりかえす。「ローズウォーター財団です。何かお力になれることは？」と。ひとりよがりで些細で愚劣な相談事でも彼はひきうける。この世に、奇矯とか、性悪とか、低劣といわれる人間はひとりもいないように、相談ごとに優劣の差異はない。流す涙に大小優劣の区別はない。人間各人のあいだにはいかなる差異も存在しないという人類学的視点に立って、ヴォネガットが描き出す人間社会のモノグラフは、優しく痛烈で、おかしく、多面的である。人間だから愛せる。 この慈善家の物語は、慈善を受ける立場から見た最新作『道化芝居』と好一対である。 （この小文は、日本読書新聞に隔週で、「少女まんがの現在」を連載しているＧＹＡさんが関わっている関西の情報紙『プレイガイドジャーナル』九月号に書いたもの。『道化芝居』はその後、『スラップスティック』として訳出された） ▼ローズウォーターさんは受動的な慈善家だが、積極的・能動的な慈善家もいる。クラブ発表会（9月6日）で演じられた別役実作『青い馬』の「親切な夫婦」も、かわいそうな子供たちに贈りものをする積極的な慈善家である。慈善を施すことは彼らの生きがいであり、その価値判断は独善的である。「私たち、不幸ではありません」という子供を「いいえ、あなたがたは、ふしあわせなんです。とてもふしあわせな人です」ときめてかかる姿のこっけいさを、いちばんよく知るのは観客だろう。慈善というものはむつかしい。相手の人間性を無視したところから、はじまりがちである。 ▼専門の俳優でない人々によって演じられる演劇の混沌と無秩序が、とどこおるセリフが好きで、大学の時も、北大演劇研究会の演目をよく見にいった。エレンブルグ原作・佐藤信作『トラストＤＥ』、宮本研作『美しきものの伝説』、唐十郎『ジョン・シルバー』、佐藤信作『二月とキネマ』などを見た。劇の途中に、突然、長島茂雄の引退劇やブルース・リーが登場してくる奇怪さ（『ジョン・シルバー』）。もちろん脚本にはない。演研は唐十郎の赤テント“状況劇場”や、佐藤信の黒テントの影響を受けていたようだ。舞台ははつらつとしていた。ひとり屋根裏部屋へこもるというような生活ではなく、現代の毒をなまみの体に吸い込んでしまうようないきおいがあった。 ▼クラブ発表会でのフォークソング部の発表の中で、「オール・マイ・ラヴィング」は、秀逸だった。確実にビートスルズ第二世代が育ちつつあるように思った。『ビートルズ、その時代』（9月8日、ＮＨK特集）に、ティーンだった人々が第一世代とすれば、ビートルズ・ナンバーをスタンダードと受けとめている現在のティーンは第二世代だろう。 ビートルズが解散した事を悲劇的に受けとめるみかたがある。しかし、私には、解散後、横尾忠則が「美術手帖」に書いたことばが忘れられない。彼は、四人各様のレコードを聞いて「すばらしいことだ。ビートルズが４つになった」と書いた。正確なことばは覚えてないが、たしか、そんなふうに書いた。探検部の先輩で、津軽海峡イカダ横断計画キナンボ・プロジェクトの隊長だった、大野さんが、映画『レット・イット・ビー』を見たあとに言ったことばも忘れられない。「ポールが“ロング・アンドワインディング・ロード”を歌い出した時、涙が流れた」。 ビートルズの中で、私が好きなのはジョン・レノン。人間の原理にこだわるジョンの歌はいつも新しい。 ▼クラブ発表会での児童部の『きじもなかずば』という影絵は、印象的であった。自分の歌った手まり唄によって父を人柱にしてしまった少女は、それから、ぷっつりと口をきかなくなってしまう。おさない少女の強い沈黙の意志が、心をうつ。そんなさびしさを、私は持ちあわせているだろうか。くりかえし演じられてよい劇だろう。 学級作文より （２）
▼体育祭について 城内の体育祭をはじめて見たのが二年前、いわゆる競争が少ないのが意外だった。仮装ダンスにはおどろいてしまった。もともとは、仮装行列だったのが、変化して、一種の創作ダンスになったのだという。丁度、『アラン・ドロンのゾロ』が封切られた後だったので、三クラスで、ゾロが出現したりしたが、音楽・物語、振り付け、すべて生徒の手になる表現だったし、音楽のつなぎ方も、奇抜でユーモラスだった。私はおおいに楽しんだ。どのクラスも工夫をこらしてあった。これだけの群舞はなかなか見られるものではない。今年は仮装の審査役で評点をつけなくてはならない。各クラスとも、よくやっているし、差が小さいので大変なことだろう。 ＊＊＊＊ 仮装ダンスの一位は三年四組の「束縛」と決まった。これは、たしかに斬新であった。語りが無い。衣裳も二種だけ。自由を願う“白”の心と“黒”の束縛という抽象的なテーマに取り組んだ、まったくの創作ダンスであった。全員が、はじめから、おわりまで、おどっていた。モダンダンス部の昨年度の部長の采配だけではあるまい。相当の練習もしただろう。仮装行列が踊りつきの劇に変わり、そしてミュージカルから、本格的な創作ダンスへと変化していく傾向、具体性をもったものから、抽象的なものへと変化していく傾向が、はたして望ましいものやら、断定することができない。ただ、これだけはいっておきたい。より野心的に、よりよいものに、より高いものに、と。昨年の３年９組の「さまよえる民」のように、地味だが、ユダヤ人の歴史を仮装化したような、学究的な姿勢も、今年の「束縛」のように、哲学的な姿勢も、よい方向だったと思う。来年はどうなるだろう。クラスの中で、かなり仮装ダンスに批判的な人もいるという。個人的な意見では、つづけたらいいと思っている。批判が、勉強の方が大切だというみかたから出ているとすれば、残念な話である。運動も勉強もすればいい。 ＊＊＊＊ ある３年生の話。彼女たちは３人４脚に出場することになった。それから３人は、いつもいっしょに、行動した。廊下で３人４脚の練習もした。そして、体育祭当日、彼女たちはアンカーだった。バトンが回ってきた時はビリだったが、彼女たちは日頃の練習の成果をとばかりに走った。彼女たちは、トップでゴールインした。 ある１年生の話。彼女は目を輝かせて「城内で生きがいを見つけました」と言った。応援合戦のため、応援のため、準備に、当日に、一生懸命なある３年生の姿に感激してしまったのだ。
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