比売大神とは

宇佐神宮に祀られている二之御殿の比売大神(ひめおおかみ）とは、いったい誰なのでしょうか。「卑弥呼と宇佐王国」著者清輔道生より引用しながら追求していきたいと思います。まず宇佐の古代から伝わる伝説から入っていきましょう。

大蛇伝説

宇佐から中津方面へ向かう途中に駅館（やっかん）川があります。その西の方の森山地区には蛇田（へびた）池があり、東方の西大堀地区には蛇堀（じゃぼり）池があります。どちらも大蛇が棲んでいたという伝説があります。どちらも宇佐郡内では大池であります。　　　　また大分地方では青大将のことをヤワタと言っていたといいます。このヤワタが訛ってヤハタ（八幡）となったと言う説もあるようです。

応神八幡神

なぜ豊後の宇佐を選び、朝廷との尊貴性を崇めることになったのでしょうか。ある説では原古代より大蛇神のメッカ（聖地）だったからではとの見方もあるようです。

朝鮮半島との関係

九州の政治・経済・文化の中心地福岡から豊後の国東半島を経て瀬戸内海へむかう位置に宇佐があり、ここから潮流に乗って大阪にあがり、奈良の都へでる古代の海の道があったと推定出来ます。その裏付けとしてこんな伝説があります。 　　　　　　　　　　　　　

姫島伝説 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

その昔、大加羅国王子ツヌガアラシトが白石から生まれた美しい姫アカルを妻にしようとしましたが、王子が留守の時に、アカルは逃れて日本へ向かったといいます。国東半島の沖合いにある姫島にたどり着き、そこから大阪へ向かったと言う伝説があるからです。アカル姫を祭神とする比売許曽（ひめこそ）神社が大阪と姫島に鎮座しています。

宗像三女神と卑弥呼

赤塚古墳の被葬者

初代の宇佐国王ウサツヒコは城の神託を受けて政治を行ったとあります。渡来人の土着を受け入れ、文化と技術は宇佐平野を見事な水田と民は豊かに暮らしたのであろうと思われます。ウサツヒコが死ぬと日本で初めての前方後円墳が築かれました。これが赤塚古墳であります。

十三代宇佐公武雄の文注の中に「四十代天武帝の御宇、朱雀元、宇佐ノ姓を賜り、宇佐公ヲ号ス」とあります。

なぜ「アカ」塚と言ったのかは定かではありませんが、朱色を遺体に塗ったとか鉄器の文化を導入したも蛇神に帰還するまじないとも推測されています。

タナコ姫と宗像三姫の末姫イチキシマ姫

この比�刀iひめ）大神が八幡神と伝えているのです。この比�淘蜷_が宗像三姫の母后のハヤコ姫と推察されています。末姫タナコは三人の男子を生み、それぞれ成人すると長男は伊予国へ、次男は土佐国へ、末っ子のウサヒコは母とともに残って国造りを始めると言う伝説があります。

タナコ姫は別名イチキシマ姫とも言うのだそうです。神霊を祀る巫女術に優れていたため卑弥呼自身ではないかとの説もあり、ここに邪馬台国宇佐説が出てきた訳です。となりますと宗像三姫の末姫イチキシマ姫が邪馬台国の女王卑弥呼となるのでしょうか。

つまり、宇佐八幡宮の祭神比�淘蜷_とは邪馬台国の女王卑弥呼なのでは…

清輔道生著「卑弥呼と宇佐王国」より引用